《南史．王僧儒传》记载：南齐竟陵王萧子良常夜集学士，刻烛作诗。刻一寸限成四韵。萧文琰说：“顿烧一寸烛，而成四韵诗，何难之有。”乃与丘令楷江洪等共打铜钵立韵，击钵音止，诗即成。后因以“击钵赋诗”或“击钵
《尚书．虞书．舜典》：“舜格于文祖，询于四岳，辟四门，明四目，达四聪。”唐．孔颖达疏：“明四方之目，使为己远视四方也。”据《尚书》记载，舜即位后曾向四岳求教，并要求群臣远视四方，以广开视听。后以“明四
《汉书．李广传》：天汉二年，贰师将军伐匈奴。李陵自请带一队人马“到兰千山南以分单于兵。”遭到匈奴数万人的包围。“汉军南行，未至鞮汗山，一日五十万矢皆尽，即弃车去。”李陵与韩延年突围，韩战死，“陵曰：‘
同“鳌背楼台”。唐孟郊《石淙》诗之五：“飘飘鹤骨仙，飞动鳌背庭。”
副：符合。声名太盛，实际未必能相称。谓名过其实。《后汉书．黄琼传》：“尝闻语曰：‘峣峣者易缺，皦皦者易污。’《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。”太平天国．洪仁玕《英杰归真》：“至明太侯立武学
神州：指中国。陆沉：国土沉沦。比喻领土被敌人侵占。桓温(312－373年)，字元子，谯国龙元(今安徽省怀远县西)人，晋明帝婿。庚翼死后，继任荆州刺史，都督荆梁四州诸军事。穆帝司马聃永和二年(公元346
《玉台新咏》卷一《古诗为焦仲卿妻作序》：“汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣。……乃没水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。”其诗云：“孔雀东南飞，五里一徘徊。……”《古诗
南朝梁．吴均《续齐谐记》“紫荆树”：“京兆田真，兄弟三人（真弟有广、庆），共议分财，生赀皆平均，惟堂前一株紫荆树，共议欲破三片。明日就截之，其树即枯死，状如火燃。真往见之，大惊，谓诸弟曰：‘树本同株，
同“近妇饮醇”。丘复《寄曹耐公汕头》诗：“郁郁信陵醇，娥娥邯郸娼。”
黄土制作的人。《太平御览》卷七十八引《风俗通义》：“俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳缠于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。”絙（ ㄍㄥ gēng