《论语．子罕》：“毋必，毋固。”朱熹集注：“必，期必也。固，执滞也。”后以“固必”表示一定，必然。晋葛洪《抱朴子．论仙》：“事无固必，殆为此也。”唐杜甫《寄题江外草堂》诗：“事迹无固必，幽贞愧双全。”
同“倚门倚闾”。唐王维《送友人南归诗》：“悬知倚门望，遥识老莱衣。”
源见“子夏衣”。形容衣服破烂。宋范成大《自冬至春道中多雨》诗：“蜡屐惊踵决，油衣笑鹑悬。”【词语鹑悬】 汉语大词典：鹑悬
《左传．襄公三十年》及《昭公七年》载：春秋时郑大夫良霄字伯有。他主持国政时，和贵族驷带发生争执，被杀于羊肆。传说他死后变为厉鬼作祟，有人梦他被甲而行。郑人往往“相惊以伯有，曰‘伯有至矣’，则皆走，不知
《太平御览》卷六四二引《唐书》：“吕元膺为蕲州刺史，颇著恩信，尝岁终阅郡囚，囚有自告者曰：‘某有父母在，明日元正，不得相见。’因泣下。元膺悯焉，尽脱其械纵之，与为期。守吏曰：‘贼不可纵。’元膺曰：‘吾
同“宁戚击角”。唐李郢《重阳日寄浙东诸从事》诗：“元瑜正及从军乐，宁戚谁怜叩角哀。”唐李瀚《蒙求》：“伊尹负鼎，宁戚叩角。”
同“夜月吹篪”。清袁枚《读杨蓉裳骈体文喜而有作》诗：“月下吹篪能退敌，盾头磨墨竟封侯。”
《后汉书》卷六十下《蔡邕传》：“邕前在东观，与卢植、韩说等撰补《后汉记》，会遭事流离，不及得成，因上书自陈，奏其所著十意（唐．李贤注：“犹《前书》十志也”），分别首目，连置章左。”“其撰集汉事，未见录
晋．干宝《搜神记》卷十一“韩凭妻”；宋康王舍人韩凭，娶妻何氏，美，康王夺之。凭怨，王囚之，论为城旦。妻密遗凭书，缪其辞曰：‘其雨淫淫，河大水深，日出当心。……俄而，凭乃自杀。其妻乃阴腐其衣。王与之登台
这是孟子确定的大丈夫标准。意思是不因身处高位而随心所欲，胡作非为；不因身处卑贱而放弃原则，改变操守；不因别人威逼而降志辱身。一个叫景春的人对孟子说，公孙衍、张仪这样的人才是真正的大丈夫啊!他们一发怒，