唐．刘禹锡《刘梦得文集》卷四《再游玄都观绝句诗引》：“重游兹观，荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风耳。”唐．孟荣《本事诗》：“刘尚书禹锡，自屯田员外左迁朗州司马，凡十年始徵还。方春，作《赠看花诸君子诗
源见“邓家铜山”。形容钱多，豪富。俞锷《再酬惕生见和之作叠前韵》之二：“通穷空有铜山富，蠡知何妨石室囚。”
绳：绳墨。建筑前用作正地基经界的工具。 拉开绳墨以正方位。语出《诗．大雅．緜》：“其绳则直，缩版以载，作庙翼翼。”汉．张衡《东京赋》：“周公初基，其绳则直。”
“落井下石”的省称。比喻乘人之危，再加以打击陷害。唐代韩愈《柳子厚墓志铭》：“……落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。”阱（ ㄐㄧㄥˇ jǐng 井）：井。又宋代陆游《感兴》诗：“下石
《晋书．陶潜传》：“〔陶潜〕性不解音，而蓄素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：‘但识琴中趣，何劳弦上声？’”后指用以表示高情雅趣的象征性的琴。唐白居易《夜凉》诗：“舞腰歌袖抛何处，唯对无弦
源见“风烛”。比喻临近死亡的晚年。《儿女英雄传》二一回：“再说设或生个不肖之子，慢讲得济，只这风烛残年，没的倒得眼泪倒回去，望肚子流。”偏正 如风中的烛焰那样，一吹就灭。多指人事无常，生命短促。语本晋
微：假若不是。斯人：这样的人，指有德之人。谁与归：即“与谁归”。归：归向。 除了这样的人，还能与谁同道？ 常用于对德高望重者的赞叹。语出宋．范仲淹《岳阳楼记》：“噫！微斯人吾谁与归！”元．陆文圭《
晋．葛洪《神仙传．麻姑》：“又麻姑鸟爪，蔡京见之，心中念言：背大痒时，得此爪以爬（pá，搔）背，当佳。方平已知京心中所念，即使人牵京鞭之，谓曰：‘麻姑，神人也。汝何忽谓爪可以爬背耶？’但见鞭着京背，亦
晋．干宝《晋纪．孝惠帝永康九年》：“石崇有妓人曰绿珠，美如玉，善舞而工笛，孙秀乃使人求焉。崇别馆北邙山下，方登凉观，临清水，妇人侍侧。使者以告崇。崇出妓妾数十人以示之，皆蕴兰麝而被罗縠，曰：‘任所择。
安车：古代用一匹马拉的小车，车上人可以安坐。蒲轮：用蒲草包裹的车轮。汉代皇帝在征召年高的贤者(如汉武帝对待枚乘、鲁申公等人)入朝时，就派出安车蒲轮接送，以使马车平稳缓驶而不颠簸震动，表示朝廷对老者的关