源见“遗安”。谓给子孙以利禄，其结果是给他们危厄。元张翥《古促促辞》：“又如庞公携家隐鹿门，遗安遗危俱不论。贵而衣貂，不如贫而缊枲；离而食肉，不如聚而饮水。”【词语遗危】 汉语大词典：遗危
源见“舜弦”。借指帝王之歌。唐李峤《奉和七夕两仪殿会宴应制》：“谁言七襄咏，重入五弦歌。”
《论语．微子》：“大师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。”“播鼗武”指殷时摇小鼓的乐师名武的人。后因以“鼗武”借指精于本职工作的能人。宋岳珂
五代．王仁裕《开元天宝遗事》卷上《赐筯表直》：“宋璟为宰相，朝野人心归美焉。时春御宴，帝以所用金筯令内臣赐璟，璟虽受所赐，莫知其由，未敢陈谢。帝曰：‘所赐之物，非赐汝金，盖赐卿之筯，表卿之直也。’璟遂
源见“流民图”。借指人民生活困苦、流离失所的社会现实。清查慎行《送彭南陔赴长沙》诗：“郑侠图曾伤目击，陈琳檄可愈头风。”【词语郑侠图】 汉语大词典：郑侠图
源见“乌鹊填桥”。借指夫妻或情人团聚。宋李清照《行香子》词：“星桥鹊驾，经年才见，想别情离恨难穷。”
《诗经．豳风．伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。……”《伐柯》小序说，本篇是为赞美周公，并讽谏周成王应以礼迎归周公而作。此首章意为：要砍个斧柄怎么办？没有斧头办不成。要娶妻室怎么办？没
《礼记．曲礼上》：“效马效羊者右牵之。”孔颖达疏：“马羊多力，人右手亦有力，故用右手牵掣之也。”后因以“右牵”指进献马、羊之礼。宋苏轼《赐外任臣僚进奉兴龙节马诏敕书》：“眷惟外服之良，来效右牵之礼。”
源见“锦绣肝肠”。比喻才华出众、文辞华丽。宋晁补之《送北京学生曹慈明秀才之京师》诗：“文章锦心仍绣腑，屠龙殚家安用肝？”【词语绣腑】 汉语大词典：绣腑
《太平御览》卷四一一引汉．刘向《孝子传》：“郭巨，河内温人。甚富，父没分财二千万余两，分与两弟，己独取母供养……妻产男，虑举之则妨供养，乃令妻抱儿，欲掘地埋之。于土中得金一釜，上有铁券云：‘赐孝子郭巨