述：陈述。作：创作。信：信仰。 只阐述前人成说，自己并不创新。信奉并爱好古代文化。语出《论语．述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭。’”《汉书．礼乐志》：“修其旧文，放郑近雅，述而不作，信而好古，于以风示海内，扬名后世。”清．朱彝尊《刘永之传》：“其自称曰：‘述而不作，信而好古。’夫岂以其圣而傲当世哉！”也单引 ① 〔述而不作〕。《后汉书．律历志二》：“其文在书籍，学者所修，施行日久，官守其业，经纬日月，厚而未愆，信于天文，述而不作。”唐．白居易《冷泉亭记》：“后来者虽有敏心巧目，无所加焉。故吾继之，述而不作。”清．袁枚《小仓山房尺牍》一六二首：“只得就其来本，略加点窜，依样葫芦，应付而去，所谓述而不作也。”
同“偷香韩寿”。明屠隆《昙花记．仇邪设谤》：“向月下花前，偷韩窥宋，荒淫不道。”
源见“虎皮羊质”。形容虚有其表。亦用为谦词。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：“曲艺垂麟角，浮名状虎皮。”
同“逝川”。清纪昀《阅微草堂笔记．姑妄听之一》：“舞衫歌扇，仪态万方，弹指繁华，总随逝水。”【词语逝水】 汉语大词典：逝水
同“蓬莱水浅”。宋朱敦儒《桃源行》词：“几度蓬莱清浅，侧翅曾傍看。”清曾国藩《闻客话里中近事》诗：“蓬莱清浅信推迁，回首乡关事可怜。”主谓 蓬莱，神话中渤海里仙人居住的山。蓬莱海水又下降。比喻沧海桑田
源见“五桂联芳”。称美他人父子共荣。明冯惟敏《一江风．益侄家宴》曲：“喜团圆，椿桂重芳，兰惠香风满。”
源见“孟嘉落帽”。指重阳宴饮游乐。唐李郢《奉陪裴相公重阳日游安乐池亭》诗：“莲沼昔为王俭府，菊篱今作孟嘉杯。”
同“李膺仙”。唐骆宾王《在江南赠宋五之问》诗：“犹轻五车富，未重一囊贫。李仙非易托，苏鬼尚难因。”【词语李仙】 汉语大词典：李仙
同“麈尾之诲”。清冯桂芬《与赵抚部书》：“昨承麈教，辱承执事虚怀大度，勤勤焉为刍荛之询。”【词语麈教】 汉语大词典：麈教
同“季鹰鱼”。宋李曾伯《沁园春．月夜自和》词：“怅江湖幸有，季鹰鲈鲙，田园忍负，晏子狐裘。”
《管子．版法解》：“天覆而无外也，其德无所不在。”后以“兼覆”称恩泽广被，无所遗漏。《荀子．王制》：“五疾，上收而养之，材而事之，官施而衣食之，兼覆无遗。”《周书．黎景熙传》：“臣闻宽大所以兼覆，慈爱