《礼记．檀公下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉！美哉奂焉！’”东汉．郑玄注：“轮，轮囷，言高大；奂，言众多。”“轮奂”的意思是高大众多。春秋时张老曾称赞晋文子的新房高大而众多。后遂以
元．无名氏《谢金吾》三折：“可不的山河易改，本性难移。”移：改变。意谓积久形成的习惯癖性很难改变。也指一个人的个性、嗜好乃至立场观点的难以变易。巴金《家》二：“你总是这样不爱收拾，屡次说你，你总不听。
同“阮孚屐”。唐王维《谒璿上人》诗：“床下阮家屐，窗前筇竹枝。”【词语阮家屐】 汉语大词典：阮家屐
《玉台新咏》卷十《古绝句四首》其一：“藁砧今何在，山上复有山。”山上有山，暗隐一个“出”字；藁砧，指夫。两句是说夫外出未归。后遂以“山上山”用为婉言外出之语。唐．独孤及《与韩侍御同寻李七舍人不遇题壁留
源见“琴挑文君”。指男子求偶之乐。宋贺铸《梦相亲．木兰花》词：“清琴再鼓《求凰》弄。”
也作“锦旋”、“锦还”、“衣锦还乡”。穿着锦服回家。柳庆远字文和，河东解(今山西运城)人。南朝齐时任尚书郎、大司马中兵参军、建武将军、魏兴太守等职。梁高祖即位，任散骑常侍、右卫将军，加征虏将军，封重安
参见：乌合之众见“乌合之众”。【词语乌合之卒】 成语：乌合之卒
《书．高宗肜日》：“高宗祭成汤，有飞雉升鼎耳而雊。祖己训诸王，作《高宗肜日》……呜呼！王司敬民，罔非天胤，典祀无丰于昵。”孔传：“祭祀有常，不当特丰于近庙，欲王因异服罪而改修之。”后因以“训祀”指有关
同“野狐禅”。梁启超《新民说》九：“当晚明时，举国言心学，全学界皆野狐矣。”【词语野狐】 汉语大词典：野狐
唐元稹《三遣悲怀》诗之一：“顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。”原谓贤妻拔金钗给丈夫换酒，后用以形容贫穷潦倒，落拓失意。宋晏幾道《清平乐》词：“归来紫陌东头，金钗换酒消愁。”主谓 形容不得意而又穷困潦倒