同“计然之策”。宋刘攽《送江叔寺丞弃官归江州》诗：“还将计然策，江上依扁舟。”【词语计然策】 汉语大词典：计然策
同“紫芝眉宇”。宋韩淲《浣溪沙．野色轩看玉色木犀》词：“壮志还同诸葛膝，清名还似紫芝眉。”【词语紫芝眉】 汉语大词典：紫芝眉
见“前功尽弃”。《新唐书·李德裕传》：“观者曰：‘不如少息，若弓拨矢钩，～。’”【词语前功皆弃】 成语：前功皆弃汉语大词典：前功皆弃
庄子寓言中说列子能乘风而行，无往不顺。但他虽免步行，“犹有所待”，即必须待风才能成行。庄子认为“圣人”、“神人”都是“有待”的，只有“至人”才无须有待于外物之助。《庄子．逍遥游》：“夫列子御风而行，泠
同“璇玑织锦”。清纳兰性德《四时无题诗》之十一：“璇玑好谱断肠图，却为思君碧作朱。”
同“一经传训”。宋 菊翁《朝中措．庆友人》词：“人羡一经教子，君今满屋皆书。”
同“杖头钱”。《儒林外史》十八回：“谨择本月十五日，西湖宴集，分韵赋诗。每位各出杖头资二星。”【词语杖头资】 汉语大词典：杖头资
源见“风声鹤唳”。形容败兵惊惧奔逃。唐刘禹锡《赠澧州高大夫司马霞寓》诗：“千里追戎首，三军许勇名。残兵疑鹤唳，空垒辨乌声。”
《礼记．中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。”“生知安行”谓不待学而知之，发于本愿从容不迫地实行。古以为圣人方能具有的资
同“箪瓢颜子”。元关汉卿《拜月亭》四折：“你想那陋巷颜渊，箪瓢原宪，你又不是不曾受秀才的贫贱。”