参见：吾过何由鲜
《诗．大雅．行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况于人乎？”后以“牛羊勿践”指仁者的泛爱之心。宋曾巩《拟代廷试进士策问二》：
同“心猿意马”。明徐霖《绣襦记．遗策相挑》：“难拴猿马意，欲缔凤凰交。”【词语猿马意】 汉语大词典：猿马意
《汉书．盖宽饶传》：“盖宽饶字次公，魏郡人也。……宽饶初拜为司马，未出殿门，断其禅衣（注：禅衣，即单层衣裳），令短离地，冠大冠，带长剑，躬案行士卒庐室，视其饮食居处，有疾病者身自抚循临问，加致医药，遇
《易．家人》：“女正位乎内，男正位乎外。”后因以“正内”谓妻子守正道尽妇职。《后汉书．五行志五》：“河南夫食妇”南朝 梁刘昭注：“夫亦惟家之主，而自食正内之人。”【词语正内】 汉语大词典：正内
源见“博浪椎”。指狙击秦始皇的张良。借指复仇勇士。清归庄《读郑所南心史》诗之七：“椎秦壮士魂犹毅，复楚孤臣骨未枯。”
投，置：放。安置在闲散的位子上，指担任不重要的工作或不担任工作。唐代韩愈《进学解》：“投闲置散，乃分之宜。”分（ ㄈㄣˊ fén 忿）：本分。宜：应该。并列 投，放。置，安置。闲散，清闲少事。置于
《庄子．徐无鬼》：“仲尼之楚，楚王觞之，孙叔敖执爵而立，市南宜僚受酒而祭曰：‘古仁人乎！无此言已。’曰：‘立也闻不言之言矣，未之尝言，于此乎言之。市南宜僚弄丸，而两家之难解；孙叔敖甘寝秉羽，而郢人投兵
晋王嘉《拾遗记．昆仑山》：“昆仑山有昆陵之地，其高出日月之上……傍有瑶台十二，各广千步，皆五色玉为台基。”后因以“瑶台”借指仙境或高天。唐陈子昂《彩树歌》：“状瑶台之微月，点巫山之朝云。”唐李群玉《失
同“中山沉醉”。明汤显祖《牡丹亭．婚走》：“伤春便埋，似中山醉梦三年在。”