唐．李濬《松窗杂录》：“太和、开成中，有程修己者，以善画得进谒。修己始以孝廉召入籍，故上不甚以画者流视之。会春暮，内殿赏牡丹花。上颇好诗，因问修己曰：‘今京邑传唱牡丹花诗，谁为首出？’修己对曰：‘臣尝闻公卿间多吟赏中书舍人李正封诗曰：天香夜染衣，国色朝酣酒。’上闻之，嗟赏移时。杨妃方恃恩宠，上笑谓贤妃曰：‘妆镜台前，宜饮以一紫金盏酒，则正封之诗见矣。’”
“国色天香”原是李正封用以描写牡丹花的美丽，唐玄宗于是从牡丹花之美联想到杨妃醉脸更胜似牡丹花，从而李正封之诗也便成为贵妃美态的生动写照。后以此用为贵妃醉态美的典故，也可用以反比牡丹花。
宋．李清照《多丽》词：“恨萧萧，无情风雨，夜来揉损琼肌。也不似，贵妃醉脸，也不似，孙寿愁眉。”
《左传．宣公二年》：“初，宣子（赵宣子即赵盾）田（通畋，打猎）于首山（即首阳山，在今山西省永济县东南），舍于翳桑（首山间地名），见灵辄饿，问其病。曰：‘不食三日矣。’食之（赵盾给他东西吃），舍其半（灵
源见“生刍致祭”、“炙鸡絮酒”。指祭悼亡友的祭品。明吴廷翰《追悼良用》诗：“生刍絮酒终难致，一束遥凭双泪传。”
源见“含沙射影”。比喻暗中诽谤中伤。北周庾信《拟连珠》之四二：“盖闻磨砺唇吻，脂膏齿牙，临风扇毒，向影吹沙。”
式：发语词。遏：制止。 制止残暴与掠夺。语出《诗．大雅．民劳》：“式遏寇虐，无俾民忧。”《三国志．魏志．三少帝纪》：“正元二年冬十月诏曰：‘朕以寡德，不能式遏寇虐，乃令蜀贼陆梁边陲。’”《宋书．武帝
《左传．襄公二十三年》：“初，斐豹，隶也，著于丹书。栾氏之力臣曰督戎，国人懼之，斐豹谓宣子曰：‘苟焚丹书，我杀督戎。’宣子喜曰：‘而杀之，所不请於君焚丹书者，有如日。’乃出豹而闭之，督戎从之，踰隐而待
几（ ㄐㄧ jī ）：细微的迹象。亦作“机”。作：起来，动作。 君子察觉事物变化的先兆，就立即行动起来，等不得一天过完。 表示君子能抓紧时机行事，动作迅速。语出《易．系辞下》：“君子见几而作，不
得意：称心如意。 旧指过于称心如意的事，不宜再干第二次。 意谓第一次顺利，第二次就可能出现麻烦，所以应当知道节制。语出清．朱柏庐《治家格言》：“凡事当留余地，得意不宜再往。”《三侠五义》七回：“公
源见“七步成诗”。比喻骨肉兄弟或内部自相残杀。聂荣臻《山城堡战斗》三：“东北军王以哲部，曾表示决不愿意与红军为敌，不愿意见到萁豆相煎的局面。”【词语萁豆相煎】 成语：萁豆相煎汉语大词典：萁豆相煎
源见“棌椽”。以棌木为椽，不加雕饰。形容俭约。《宋书．乐志三》：“舜漆食器，畔者十国；不及唐尧，棌椽不斫。”【词语棌椽不斫】 汉语大词典：棌椽不斫
源见“买椟还珠”。指抓不住根本、轻重倒置的看法和观点。吴梅《〈南柯记〉跋》：“世之持买椟之见者，徒赏其节目之奇，词藻之丽。”