《吕氏春秋．审应览．具备》：“巫马期短褐衣弊裘而往，观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马期问焉，曰：‘鱼为得也，今子得而舍之，何也？’对曰：‘宓子不欲人之取小鱼也！所舍者，小鱼也。’巫马期归，告孔子曰
《三国志．蜀志．刘封传》：“古人有言：‘疏不间亲，新不加旧。’”意谓疏远的人不能离间亲近的人。主谓 疏，关系远的。间，离间。亲，亲属，亲戚。关系不亲密的人不能离间关系亲密的人。语本《管子·五辅》：“夫
同“秦鹿”。唐唐彦谦《咸通中始闻褚河南归葬阳翟因赋二十韵》：“既迷秦帝鹿，难问贾生鵩。”
源见“沆瀣一气”。谓彼此契合，意气相投。郑观应《〈盛世危言〉序》：“约以有过相规，有善相辅，沆 瀣诚相得也。”【词语沆瀣】 汉语大词典：沆瀣
《吕氏春秋．报更》：“昔赵宣孟将上之绛，见骫桑之下，有饿人卧不能起者。宣孟止车，为之下食，蠲而铺之，再咽而后能视。宣孟问之曰：‘女何为而饿若是？’对曰：‘臣宦于绛，归而粮绝，羞行乞而憎自取，故至于此。
见“千载一遇”。《文选·王褒〈圣主得贤臣颂〉》：“上下俱欲，欢然交欣，～，论说无疑。”【词语千载一会】 成语：千载一会汉语大词典：千载一会
《文选》卷四十三，三国魏．嵇叔夜（康）《与山巨源绝交书》：“少加孤露，母兄见骄，不涉经学，性复疏懒，筋弩肉缓，头面常一月十五日不洗，不大闷痒，不能沐也。每常小便而忍不起，命胞中略转乃起耳。又纵逸来久，
汉代阴识家先世曾以黄羊祭祀灶神而发财致富，其后子孙繁昌。《后汉书．阴识传》：“初，阴氏世奉管仲之祀，谓为‘相君’。宣帝时，阴子方者，至孝有仁恩，腊日晨炊而灶神形见，子方再拜受庆。家有黄羊，因以祀之。自
唐代房玄龄等《晋书．元帝纪》：“初，玄石图有‘牛继马后’，故宣帝深忌牛氏。遂为二榼，共一口，以贮酒焉。帝先饮佳者，而以毒酒鸩其将牛金。而恭王妃夏侯氏竟通小吏牛氏而生元帝，亦有符云。”牛继马，指牛氏之后
源见“白驹过隙”。流逝的日影。喻短暂易逝的时光。宋罗大经《鹤林玉露》卷十六：“彼牵黄臂苍，驰猎于声利之场者，但见衮衮马头尘，匆匆驹隙影儿。”