贪泉忍渴
源见“酌贪泉”。指泉名不正宁渴不饮,以表示节操清正。明 吾丘瑞《运甓记.嗔鲊封还》:“你何不学贪泉忍渴宣尼圣?何不学合浦还珠汉 孟生?”
源见“酌贪泉”。指泉名不正宁渴不饮,以表示节操清正。明 吾丘瑞《运甓记.嗔鲊封还》:“你何不学贪泉忍渴宣尼圣?何不学合浦还珠汉 孟生?”
《汉书.郊祀志下》:“公孙卿曰:‘仙人可见……且仙人好楼居。’于是上令长安则作飞廉、桂馆,甘泉则作益寿、延寿馆,使卿持节设具而候神人。”汉武帝十分迷信神仙之术,特为仙人下凡建楼,有桂馆、飞廉等。后遂用
汉.韩婴《韩诗外传》卷七第十四章:“楚庄王赐其群臣酒,日暮酒酣,左右皆醉。殿上烛灭,有牵王后衣者。后挖(音hé,拔引)冠缨而绝之,言于王曰:‘今灭烛,有牵妾衣者,妾扢其缨而绝之,愿趁火视绝缨者。’王曰
同“比干剖心”。唐李白《古风》五十一:“比干谏而死,屈平窜湘源。”唐卢仝《感古》诗之二:“箕子为之奴,比干谏而死。”
谓直系亲属。《后汉书·列女传·董祀妻》: “天属缀人心,念别无会期。” 参见:○千金弃【词语天属】 汉语大词典:天属
如鱼有水一样,指有所凭藉、依靠;也比喻得到志同道合的朋友。刘备三顾茅庐,终于见到了诸葛亮。诸葛亮即在隆中与刘备分析形势,预测出以后三方鼎立的局面。刘备大为叹服,和诸葛亮的关系也一天天亲密起来。刘备的结
做事不辞劳苦,不避怨言。清代颜光敏《劳副都之辨》:“弟迂拙性成,别后绝无佳状,惟存一矢公矢慎之心,无惭屋漏,而闱中任劳任怨,种种非笔所能尽。”并列 形容不辞辛苦,不怕埋怨。语本汉·桓宽《盐铁论·刺权》
源见“乘鸾”。指美妙的乐曲。唐沈佺期《奉和春初幸太平公主南庄应制》:“自有神仙鸣凤曲,并将歌舞报恩晖。”【词语凤曲】 汉语大词典:凤曲
源见“曳尾泥涂”。比喻处境艰险。唐白居易《昆明春》诗:“往年因旱池枯渴,龟尾曳涂鱼煦沫。”
源见“季札挂剑”。指对朋友守信。唐骆宾王《夕次旧吴》诗:“悬剑空留信,亡珠尚识机。”【词语悬剑】 汉语大词典:悬剑
同“越鸟南栖”。晋潘岳《在怀县作》诗:“徒怀越鸟志,眷恋想南枝。”