贪泉忍渴
源见“酌贪泉”。指泉名不正宁渴不饮,以表示节操清正。明 吾丘瑞《运甓记.嗔鲊封还》:“你何不学贪泉忍渴宣尼圣?何不学合浦还珠汉 孟生?”
源见“酌贪泉”。指泉名不正宁渴不饮,以表示节操清正。明 吾丘瑞《运甓记.嗔鲊封还》:“你何不学贪泉忍渴宣尼圣?何不学合浦还珠汉 孟生?”
源见“仲蔚蓬蒿”、“蒋生三径”。指隐士居处。明王玉峰《焚香记.访姻》:“蓬蒿三径伤无主,肯向平园学种瓜?”
《晋书.潘岳传》:“岳姓轻躁,趋世利。”“既仕宦不达,乃作《闭居赋》。”《文选》卷十六晋.潘安仁(岳)《闲居赋.序》:“为河阳、怀令,……除长安令……亲疾,辄去官免。”“孝乎惟孝,友于兄弟,此亦拙者为
同“青毡故物”。清厉鹗《至后暖雨复雪旬浃不止得诗》:“王毡既落毛,谢屐已败齿。”【词语王毡】 汉语大词典:王毡
辚辚:车行声。萧萧:马鸣声。 形容远行者踏上征途的景象。语出唐.杜甫《兵车行》:“车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰,爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。”《儿女英雄传》三二回:“当下这边父子两个,那边翁婿
源见“丧家之狗”。比喻穷迫无处存身的人。明张景《飞丸记.戟户逢仇》:“叹伶仃,亡家走狗,四顾眼睁睁。”
《世说新语.容止》:“有人语王戎曰:‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’”晋人有以“野鹤之在鸡群”语比喻嵇绍(延祖)具有不同凡俗的卓越才能的。后以“鹤在(立)鸡群”称美超群出众之才士。唐.李群玉《酬崔表仁》
同“谷号愚”。唐虞世南《门有车马客》诗:“如何守直道,翻使谷名愚?”
源见“玉女投壶”。指供侍的仙女或陪人嬉戏的女子。唐李白《梁甫吟》:“我欲攀龙见明主,雷公砰訇震天鼓。帝旁投壶多玉女,三时大笑开电光,倏烁晦冥起风雨。”唐元稹《春风投简阳明洞天作》诗:“投壶怜玉女,噀饭
《宋书.卢江王祎传》:“公未曾有一函之使,半纸之书,志弃五弟,以饵仇贼。”半纸书、半纸,后常以指代檄书。金.元好问《遗山诗集》十一《杂诗九首》之九:“半纸虚名百战身,转头高塚卧麒麟。”
《宋史.胡铨传》:“南宋决定与金议和,胡铨上疏说:“臣有赴东海而死尔,宁能处小朝廷求活邪!”后以“小朝庭”讥讽偏安的局面。清.黄景仁《风山南宋故内》诗:“废苑年年长绿芜,小朝廷此忍须臾。”【词语小朝廷