看词语>历史百科>历史典故>谁执牛耳

谁执牛耳

执牛耳,古代诸侯歃(shà)血为盟,割牛耳取血,盛于珠盘,由主盟的人拿着盘让会盟的人分尝。因称主盟者为执牛耳。谁执牛耳,即由何人主持局面。后泛指在某一方面居领导地位。公元前478年,鲁哀公和齐平公在蒙地会盟。鲁国大夫孟武伯当司仪。两国国君会见时,齐平公向鲁哀公叩头,而鲁哀公却仅向齐平公弯腰作揖。跟随会盟的齐国官员都很气愤。孟武伯解释说,不是见天子,我们国君是不叩头的。接着,他又问随从人员高柴,向来诸侯会盟时,由谁执牛耳?高柴回答说,哀公七年那次会盟,是由时为大国的吴国大夫主持;后来发阳之盟,是由小国卫国大夫主持。孟武伯说,那么这次会盟就应由我主持了,从而使鲁国在外交斗争中获得了一次少见的胜利。

【出典】:

左传·哀公十七年》:“公会齐侯,盟于蒙,孟武伯相。齐侯稽首,公拜。齐人怒,武伯曰:‘非天子,寡君无所稽首。’武伯问于高柴曰:‘诸侯盟,谁执牛耳?’季羔曰:‘鄫衍之役,吴公子姑曹;发阳之役,卫石魅。’武伯曰:‘然则彘也。’”

【例句】:

宋·戴复古《和郑润甫提举见寄》:“相与定诗盟,谁能执牛耳。” 清·黄宗羲《姜山启彭山诗稿序》:“太仓(张溥)之执牛耳,海内无不受其牢笼。”


猜你喜欢

  • 蔡屣延才

    同“蔡邕倒屣”。宋范仲淹《上张侍郎启》:“伏遇留守侍郎,燕金募秀,蔡屣延才。锋宣百世之文,旌集四方之善。”【词语蔡屣延才】  成语:蔡屣延才汉语大词典:蔡屣延才

  • 继晷焚膏

    见“焚膏继晷”。明·邵璨《香囊记·庆寿》:“青云梦杳,且就学趋庭,~。”【词语继晷焚膏】  成语:继晷焚膏汉语大词典:继晷焚膏

  • 日月丽天

    《易.离》:“日月丽乎天,百谷草木丽乎土。”后以“日月丽天”比喻光明照耀四方。唐张说《和丽妃神道碑》:“丽者以华美为贵,妃者以配合为尊。《易》云日月丽天,《传》称星辰合度。丽加妃号,我为初。”主谓 丽

  • 西台朱鸟

    源见“西台痛哭”。喻指为国捐躯者的忠魂。清 丘逢甲《拜大忠祠回咏木棉花》诗:“锦绣江山春一统,西台朱鸟莫哀吟。”

  • 声动梁尘

    《太平御览》卷五七二引《刘向别录》:“汉兴以来,善歌者鲁人虞公,发音清哀,盖动梁尘。”后因以“声动梁尘”譬喻乐声或歌声的音调极为动人。《鲁迅全集》卷七《赠人二首》其二:“秦女端容理玉筝,梁尘踊跃夜风轻

  • 西州路

    源见“羊昙泪”。表示感旧兴悲、悼亡故人之情。宋苏轼《八声甘州.寄参寥子》词:“约他年、东还海道,愿谢公、雅志莫相违。西州路,不应回首,为我沾衣。”【词语西州路】   汉语大词典:西州路

  • 衡纩

    《文选.刘孝标〈广绝交论〉》:“驰骛之俗,浇薄之伦,无不操权衡,秉纤纩。衡所以揣其轻重,纩所以属其鼻息。”张铣注:“言趋走之人,浇薄之辈,皆执衡秤势之轻重,持绵量气之粗细。”后因以“衡纩”喻势利的眼光

  • 函谷无泥

    源见“泥封函谷”。犹言无泥封之固,谓难以固守。南朝 陈徐陵《劝进梁元帝表》:“洛阳未复,函谷无泥。旋驾金陵,方膺天眷。”

  • 乱命

    源见“结草以报”。指人临死前神志昏迷时留下的遗言。唐赵璘《因话录.宫》:“凡人子能遵理命,已是至孝,况能禀乱命而不改者,此则犹可嘉之。”【词语乱命】   汉语大词典:乱命

  • 借恂

    同“借寇恂”。元李孝光《青玉案》词:“清都虎豹,借恂无计,衮职须君补。”【词语借恂】   汉语大词典:借恂