说(shuì)，游说；藐，轻视，小看。原意是说游说诸侯时，心中当对其存轻视之意。后则泛指藐视权贵。孟子说，凡是去游说大人，就先要轻视他们，别把他们显赫看得了不起。他们的殿堂台阶几丈高，檐桷几尺宽，我得了志，便不会这样搞。他们吃饭时，好菜好酒摆满堂前，侍候两旁的姬妾多达几百人，我得了志，便不会这样搞。他们天天饮酒作乐，跑马打猎，上千辆车子跟在后面，我得了志，便不会这样搞。凡是他们的那些腐化享乐，我概不沾边。而我要做的，都能合乎古代礼制，我怕他们什么呢?
【出典】：
《孟子·尽心》下：“孟子曰：‘说大人，则藐之，勿视其巍巍然。堂高数仞，榱题数尺，我得志，弗为也。食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志，弗为也。在彼者，皆我所不为也；在我者，皆古之制也，吾何畏彼哉?’”
源见“傅说霖”。称美贤臣济世泽民。宋李曾伯《沁园春．代寿直院陈文昌》词：“花底退朝，槐边听制，一武 商岩霖雨新。”
源见“金屋藏娇”。借指美姬宠妾。清乐钧《耳食录．绿云》：“一日，有陈家姨来，称曰阿锦，华妆袨服，类金屋娇。”
见〔礼仪三百，威仪三千〕。
源见“羹墙见尧”。谓追念先辈。宋李纲《邀说十议．议修德》：“思宗社之危，而不忘之于寤寐；念父兄之辱，而欲见之于羹墙。”清顾炎武《前诗意有未尽再赋四章》之一：“因思千古同昏旦，几席羹墙尚宛然。”羹 (
同“吕虔刀”。清毛奇龄《甬上段长史枉过阙候值其初度奉寄此诗》：“解佩惭无吕氏刀，荒亭未设休源榻。”
宋朋九万《东坡乌台诗案》载：宋苏轼因反对新法，遭到贬官流徙。他写诗寄意，表达自己的感受。元丰二年(1079年)受到弹劾，坐作诗谤讪，下御史台(乌台)问罪。当时称为“乌台诗案”。后被列入历史上文字狱的典
同“束之高阁”。宋陆游《醉歌》：“读书三万卷，仕宦皆束阁。”【词语束阁】 汉语大词典：束阁
《三国志．魏书．邴原传》南朝．宋．裴松之注引《邴原别传》：“原旧能饮酒，自行之后，八九年间，酒不向口。单步负笈，苦身持力，至陈留则师韩子助，颍川则宗陈仲弓，汝南则交范孟博，涿郡则亲卢子干。临别，师友以
《礼记．檀弓下》：“平公曰：‘寡人亦有过焉。酌而饮寡人！’杜蒉洗而扬觯（音zhì，古代一种酒器）。公谓侍者曰：‘如我死，则必无废斯爵也。’至于今，即献毕，斯扬觯，属之‘杜举’。”春秋时候，晋国功臣荀盈
《管子．君臣下》：“古者有二言，墙有耳，伏寇在侧。墙有耳者，微谋外泄之谓也。”因此以“隔墙有耳”形容言重要事情须加意保密，以防有人偷听，使秘密外泄。明．施耐庵、罗贯中《水浒传》：“常言道：‘隔墙须有耳