源见“锦囊佳句”。唐李贺的诗囊。借指优美诗作。宋 吕渭老《好事近》词：“从此贺囊佳制，有新奇题目。”
同“高阳酒徒”。宋黄庭坚《次韵郭明叔长歌》：“何如高阳郦生醉落魄，长揖辍洗惊龙颜。”
《礼记．丧大记》：“疾病……属纩以俟绝气。”东汉．郑玄注：“纩，今之新绵，易动摇，置口鼻之上，以为候。”纩，丝绵，因为质轻，遇轻微气流即动。古时以纩置病人口边，以检验是否还有呼吸。纩息定，指人已停止呼
《庄子．寓言》：“有自也而可，有自也而不可；有自也而然，有自也而不然（注：自，因由，指主观对客观的反映。自我与他人是反映客观的不同主体，因认识不同，故各有可有然。可与然，指对事物的肯定观念；不可与不然
源见“仲子灌园”。指逃名隐居的高尚节操。南朝 梁江淹《建平王聘隐逸教》：“挹於陵之操，想汉阴之高。”
《史记．廉颇蔺相如列传》载，战国时，秦昭王倚仗强大的国势，向赵强索传国之宝“和氏璧”。赵臣蔺相如带璧入秦，当廷力争，使得以完璧归赵。公元前二七九年，蔺相如随赵惠文王赴渑池与秦王相会。会上，秦王强使赵王
同“昼锦荣归”。唐刘禹锡《赠致仕滕庶子先辈》诗：“朝服归来昼锦荣，登科记上更无兄。”
比喻根据不同情况，采取不同对策。语出元．高文秀《渑池会》楔子：“自古道兵来将迎，水来土堰。他若领兵前来，俺这里领兵与他交锋。”《水浒全传》二〇回：“吴用笑道：‘不须兄长挂心，吴某自有措置。自古道：‘水
同“赤绳绾足”。《水浒传》九八回：“也是琼英夫妇姻缘凑合，赤绳系定，解拆不开的。”
《诗．大雅．荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”谓殷人子孙应以夏的灭亡为鉴戒。后泛指可以作为借鉴的往事。唐陈子昂《上军国利害事．人机》：“隋氏之失，可以殷鉴。”鲁迅《伪自由书．文人无文》：“〔‘姓张的’〕