讴歌顺人
《孟子．万章上》：“尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南，天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜；讼狱者，不之尧之子而之舜；讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰，天也。夫然后之中国，践天子位焉。”
顺人，顺应民心之人。舜继尧为帝，是符合天心民意的。尧的儿子丹朱不贤，故尧崩之后，国人不讴歌尧之子而讴歌舜。后用为咏君主顺应民心民意之典。
唐．陈子昂《奉和皇帝上礼抚事述怀应制》诗：“揖让期明辟，讴歌且顺人。”
《孟子．万章上》：“尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南，天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜；讼狱者，不之尧之子而之舜；讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰，天也。夫然后之中国，践天子位焉。”
顺人，顺应民心之人。舜继尧为帝，是符合天心民意的。尧的儿子丹朱不贤，故尧崩之后，国人不讴歌尧之子而讴歌舜。后用为咏君主顺应民心民意之典。
唐．陈子昂《奉和皇帝上礼抚事述怀应制》诗：“揖让期明辟，讴歌且顺人。”
源见“酒浇垒块”。指借酒消愁。宋苏轼《赠何道士》诗：“问疾来三客，浇愁有半瓶。”【词语浇愁】 汉语大词典：浇愁
源见“诗入鸡林”。泛指诗文名家。张朝墉《壬戌人日集成君澹堪寓斋即用其哈尔滨寄都门吟侣韵》：“蜗角功名成粪土，鸡林名士几诗才。”
获取野兔的是猎狗，而指示野兔踪迹的是猎人。 意谓后者的贡献大于前者。语出《史记．萧相国世家》：“高帝曰：‘夫猎追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。’”宋．田锡《论举武勇才器奏》：“若求骑射之艺，勇
《三国志．吴书．吴主传二．孙权》：“是时曹公新得表众，形势甚盛，诸议者皆望风畏惧，多劝权迎之。惟（周）瑜、（鲁）肃执拒之议，意与权同。瑜、普为左右督，各领万人，与备俱进，遇于赤壁，大破曹公军。……”汉
同“忘机鸥鹭”。清顾炎武《摄山》诗：“忘情鱼鸟天机合，适意山岩物象同。”
源见“贾生赋鵩”。指谪居之所。宋徐铉《和张先辈见寄》之二：“野日苍茫悲鵩舍，水风阴湿弊貂裘。”【词语鵩舍】 汉语大词典：鵩舍
源见“目无馀子”。谓狂妄自大。《红楼梦》七回：“因他仗着宝玉和他相好，就目中无人。”主谓 心目中没有任何人，形容骄傲自大，唯我独尊。廖辉英《爱情良民》：“真是，那个案子我也不赞成，太为所欲为了，～，全
同“鲇鱼上竹竿”。宋苏轼《梅圣俞诗集中有毛长官者》诗：“归来羞涩对妻子，自比鲇鱼缘竹竿。”【词语鲇鱼缘竹竿】 成语：鲇鱼缘竹竿汉语大词典：鲇鱼缘竹竿
源见“金屋藏娇”。指汉武帝陈皇后的住所。泛指爱妻宠妾的住处。宋柳永《惜春郎》词：“玉肌琼艳新妆饰，好壮观歌席。潘妃宝钏，阿娇金屋，应也消得。”偏正 汉武帝刘彻要用金屋接纳其姑母长公主刘嫖的女儿为妇。多
《论语．八佾》：“子贡欲去告朔饩羊。子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”西周时期，诸侯每月初一规定应祭祀祖庙，祭时要用活羊。这一奴隶制社会的礼制，到春秋时期，自鲁文公始，诸侯便不亲临祭祀，只是送一只