南朝梁王泰的故事。王泰字仲通，琅邪临沂(今山东东南部)人。官至吏部尚书、散骑常侍、左骁骑将军。王泰自幼敏悟，几岁时，祖母把侄孙们招集到一块儿，把一些枣和栗子散放在床上，别的孩子都争先恐后地拾取，唯独王泰一个也不拿。有人问他为什么不拿，他回答说：“自己不拿，一定会得到赏赐。”因此，表兄弟们都认为他非常出奇。到年长，王泰为人通达，性情温和稳重，喜怒不形于色。此典后世常用以表示兄弟之间相互谦让。
【出典】：
《梁书》卷21《王泰传》323页：“泰幼敏悟，年数岁时，祖母集诸孙侄，散枣栗于床上，群儿皆竞之，泰独不取。问其故，对曰：‘不取，自当得赐。’由是中表异之。既长，通和温雅，人不见其喜愠(yùn运，怒)之色。”
【例句】：
南朝梁萧绎《又与武陵王纪书》：“兄肥弟瘦，无复相代之期；让枣推梨，长罢欢愉之日。”
同“成龙杖”。宋张耒《食笋》诗：“惜取葛陂杖，犹堪代我驹。”
源见“郤诜丹桂”。谓中高第的贤良对策。唐钱起《送李秀才落第游荆楚》诗：“名逃郤 诜策，兴发谢玄文。”【词语郤诜策】 汉语大词典：郤诜策
汉赵晔《吴越春秋．勾践伐吴外传》载：越王勾践将伐吴，出，见怒蛙，勾践俯凭车轼为敬。从者问故，勾践曰：“吾意者，今蛙虫无知之物，见敌而有怒气，故为之轼。”军士听之，“莫不怀心乐死”。后因以“越王轼蛙”为
源见“长舌”。谓好说闲话、搬弄是非的女人。《聊斋志异．凤仙》：“若不从去，恐长舌妇造黑白也。”见“长舌妇人”。《醒世恒言》卷34：“都是你那小天杀的，不学好，引这～开口。”【词语长舌妇】 成语：长舌
同“投鞭断流”。唐杜牧《西江怀古》诗：“魏帝缝囊真戏剧，苻坚投棰更荒唐。”【词语投棰】 汉语大词典：投棰
思：助词。 原意是四面八方，无不服从周王朝。 后引中为某种道理为四方所信奉。语出《诗．大雅．文王有声》：“镐京辟雍，自西自东，自南自北，无思不服。”《韩诗外传》卷五：“夫六经之策，皆归论汲汲，盖取
东晋．慧远《沙门不敬王者论》：“请为论者验之以实，火之传于薪，犹神之传于形。火之传异薪，犹神之传异形。前薪非后薪，则知指穷之术妙。前形非后形，则悟情数之惑深。惑者见形朽于一生，便以为神情俱丧，犹睹火穷
同“猿鹤沙虫”。清沈钦圻《童奴石义托身于阮怀宁》诗：“沙虫猿鹤总消沉，大地旋看换涂轨。”
源见“九五飞龙”。比喻升居高位，贵显得志。南朝 宋鲍照《〈河清颂〉序》：“圣上天飞践极，迄兹二十有四载。”南朝 梁任昉《奉答敕示七夕诗启》：“臣早奉龙潜，与贾 马而入室；晚属天飞，比严 徐而待诏。亦指
同“击壤歌”。清赵翼《刊刻汪文端师集既就书以志愧》诗之三：“敢追汉殿凌云赋，聊付康衢击壤吟。”