看词语>历史百科>历史典故>裂冠毁冕

裂冠毁冕

左传.昭公九年》:“王使詹桓伯辞于晋曰:‘我在伯父,(天子称同姓诸侯,诸侯称同姓大臣,均可称伯父)犹衣服之有冠冕,木水之有本源,民人之有谋主也,伯父若裂冠毁冕、拔本塞原、专弃谋主,虽戎狄其何有余一人?’”

周王派大夫詹桓伯到晋国责难说:“朕的领土对于伯父而言,就像衣服有帽子,树木有根源,人民有谋主,假如伯父毁掉帽子,拔掉根源,放弃谋主,就连戎狄也不会把我这个天子看在眼中吧!”后以“裂冠毁冕”“拔本塞原”指忘其根本,又喻不支持朝廷。

后汉书.逸民列传》:“汉室中微,王莽篡位,士之蕴藉义愤甚矣。是时裂冠毁冕,相携持而去之者,盖不可胜数。”


并列 毁坏帽子。语出《左传·昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有谋主也,伯父若裂冠毁冕,拔本塞原,专弃谋主,虽戎狄,其何有余一人?”比喻臣下背弃君王。《南齐书·高帝纪》:“桂阳负众,轻问九鼎,~。”也比喻坚决不做官。《后汉书·逸民传序》:“汉室中微,王莽篡位,士之蕴藉义愤甚矣。是时~,相携持而去之者,盖不可胜数。”又比喻背离民族文化传统。《宋史·胡铨传》:“陛下一屈膝……天下士大夫皆当~,变为胡服。”△多用于写旧时官场。


【词语裂冠毁冕】  成语:裂冠毁冕汉语词典:裂冠毁冕

猜你喜欢

  • 寸木岑楼

    《孟子.告子下》:“不揣其本而齐其末,方寸之木,可使高于岑楼。金重于羽者,岂谓一钩金与一舆羽之谓哉!”朱熹注:“若不取其下之平,而升寸木于岑楼之上,则寸木反高,岑楼反卑矣。”原喻比较事物的基准不一致,

  • 依墙哭楚

    源见“哭秦庭”。谓为国求援纾难。宋王令《寄满衡文》诗:“须学依墙勤哭楚,莫同伏弩助收庞。”

  • 羽林郎

    源见“羽林骑”。禁卫军的主管官。掌宿卫侍从。唐张籍《少年行》:“少年从猎出长杨,禁中新拜羽林郎。”【词语羽林郎】   汉语大词典:羽林郎

  • 裁锦

    《左传.襄公三一年》:“子皮欲使尹何为邑……子产曰:不可……子有美锦,不使人学制焉。大官,大邑,身之所庇也,而使学者制焉,其为美锦不亦多乎?”子皮要让尹何治理封邑,子产(春秋郑国贤大夫)不同意,并用美

  • 梅花点额

    源见“梅花妆”。指描梅花于额上为饰。清蒲松龄《代毕信涉通王受兹启》:“柏叶浮金,金卮荐合欢之酒;梅花点额,玉台生并蒂之香。”

  • 率土之滨,莫非王臣

    率:循着,沿着。率土之滨:古时认为中国四面环水,因而说沿着大地四周的水滨,亦即指全中国范围内。 四海之内没有一人不是天子臣民。 表示在封建时代,君主对臣民的绝对权威。语出《孟子.万章上》引《诗》:

  • 寄傲羲皇

    源见“北窗高卧”。形容人心境恬逸,生活闲散自适。清梁鼎芬《携酒菱湖亭上》诗:“寄傲羲皇陶令醉,许身稷契杜陵孱。”

  • 侯嬴报恩

    源见“侯嬴抱关”。谓受礼遇者厚报其主。唐元稹《授李愿检校司空宣武节度使制》:“夷门在尔之境,侯嬴报恩之迹犹存。”

  • 水涨船高

    涨:亦作“长”。水位上升,船身也随之升高。比喻事物随其所凭借之物增高而相应地提高。《五灯会元.郢州芭蕉山继彻禅师》:“眼中无翳,空里无花,水长船高,泥多佛大。”《歧路灯》八九回:“这水涨船高,下边水涨

  • 捉襟肘见

    同“捉衿见肘”。《歧路灯》七七回:“只为一向窘迫,捉襟肘见,便东涂西抹不来,所以诸事胆怯。”见“捉衿见肘”。【词语捉襟肘见】  成语:捉襟肘见汉语大词典:捉襟肘见