看词语>历史百科>历史典故>衢室之问与明台之议

衢室之问与明台之议

管子.桓公问》:“黄帝立明台之议者(明台,传说中黄帝听政之所),上观于贤也;尧有衢室之问,下听于人也。”

明台,是传说中黄帝听政之所,主要是征求贤达者的意见。衢室,原指修筑于通衢大道旁之室,为了便于倾听民言,后泛指帝王听政之所。“衢室之问”与“明台之议”,后用为帝王君主重视征求贤者见解了解民意的典故。

三国志.魏书.文帝纪》“延康元年令”:“轩辕有明台之议,放勋有衢室之问,皆所以广询于下也。”

南朝梁.江淹《萧太尉上便宜表》:“太祖文皇帝恭己明台之上,听政衢室之下,九官咸静,万绩惟凝(绩,续)。”(《江文通集》八)。


猜你喜欢

  • 犹豫不决

    原作“犹豫未有所决”。形容拿不定主意。秦赵长平之战后,秦兵长驱直入,包围赵国首都邯郸。赵孝成王遣使求救于魏。魏安厘王派魏将晋鄙率兵救赵,但晋鄙惧怕秦军,停兵汤阴不进。这时,魏王又派新垣衍至赵,要求赵尊

  • 车轮四角

    唐陆龟蒙《古意》诗:“君心莫淡薄,妾意正栖托。愿得双车轮,一夜生四角。”唐张祜《读曲歌》之二:“碓上米不舂,窗中丝罢络。看渠驾去车,定是无四角。”车轮生了角,且是四角,自然无法开动了。后遂以“车轮四角

  • 妆面

    源见“梅花妆”。形容女子华贵艳美的面额妆饰。宋 权无染《孤馆深沉》词:“对妆面、忍听羌笛,又还空断人肠。”

  • 赤眉

    西汉末年,王莽篡汉。天凤五年(公元18年)瑯玡人樊崇、东莞人逢安、临沂人徐宣等各起兵数万人,为区别敌我,将眉毛涂成红色,故称“赤眉军。”集众至三十万人,奉刘盆子为帝,曾一度攻入长安。后为光武帝刘秀围击

  • 卜年

    《左传.宣公三年》:“成王定鼎于郏鄏,卜世三十,卜年七百,天所命也。”周成王曾占卜周朝国运,据说可以传位三十世,立国七百年。后因用作咏国运的典故。唐.王维《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》:“秦后徒闻

  • 自我不见,于今三年

    自从我们不相见,至今时隔已三年。 表示与人相别时间之久。语出《诗.豳风.东山》:“自我不见,于今三年。”《后汉书.阴皇后纪》:“制诏三公曰:‘阴贵人乡里良家,归自微贱。自我不见,于今三年,宜奉宗庙,

  • 诗有别材,非关书也;诗有别趣,非关理也

    别材:特殊的才能。材,一作“才”。别趣:特殊的韵味。理:道理,义理。 作诗须有特殊的才能,与读书多少没有多大关系;诗有一种特殊的韵味,与有无义理没有多大关系。语出宋.严羽《沧浪诗话.诗辩》:“夫诗有

  • 竹马之友

    源见“竹马之好”。指儿童时期的朋友。郭沫若《羽书集.忠告日本政治家》:“他和明治天皇本是竹马之友,自维新以来,他在日本的政治上文化上的贡献,的确是可以不愧为一个元老的。”偏正 竹马,童年骑竹马游戏。童

  • 有实事求是之意,无哗众取宠之心

    实事求是:对待和处理问题,从事物的实际情况出发,不夸大,不缩小。哗众取宠:用言论和行动迎合众人,以博取众人的赞扬和支持。 常指学习、写作、说话、办事态度诚恳老实。语出毛泽东《改造我们的学习》:“在马

  • 经世之器

    源见“经天纬地”。谓有治理国家的才识。晋葛洪《抱朴子.审举》:“故披《洪范》而知箕子有经世之器,览《九术》而见范生治国之略。”【词语经世之器】  成语:经世之器