比喻词藻华丽、吟风弄月,而没有任何真实价值的文章。出自隋李谔的文章。参见“连篇累牍”。李谔曾撰文批评当时的轻薄、华丽、冗长的文风,说其是:长篇大论无非是月、露的形状,堆满案头和箱中的文章都是描写的风、
比喻以讹传讹,亦喻穿凿附会,曲解原意。楚国郢都有人给燕国相国写信,因为时值晚上,灯光不亮,就对拿蜡烛的人说,举蜡烛。嘴里说着,无意中连“举烛”二字也写到信上。燕相国读后十分高兴。他说,举烛是崇尚光明的
唐.范摅《云溪友议》卷九:“李博士涉,……至皖之西,忽逢大风,破其征帆,数十人皆持兵仗而问:‘是何人?’从者曰:‘李博士船也。’其中豪首曰:‘若是李涉博士,吾辈不须剽他金帛,闻其诗名日久,但希一篇,金
《文选》卷五十二、三国魏.魏文帝(曹丕)《典论.论文》:“今之文人,鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐幹伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应玚德琏、东平刘桢公干,斯七子者,于学无所遗,于辞无所假,
晋王嘉《拾遗记.昆吾山》载:相传昔吴国武库中的兵刃铁器俱被黄、白二兔食尽,杀之,腹有铁胆肾。王乃召剑工,令铸其胆肾以为剑,一雌一雄,后以石匣埋藏。及晋中兴,夜有紫气冲斗牛。张华使雷焕为丰城县令,掘而得
源见“王烈髓”。指无缘得道成仙。唐胡曾《咏史诗.葛陂》:“莫道神仙难顿学,嵇生自是不遭逢。”
源见“黄粱梦”。指美好的梦境。明汤显祖《牡丹亭.魂游》:“则为这断鼓零钟金字经,叩动俺黄粱境。”
同“燕昭市骏”。唐柳宗元《斩曲几文》:“昭王市骨,乐毅归燕。”
诒:通“贻”,留下。孙:音义同“逊”,顺。燕:安定。翼:帮助。子:指周武王之子成王。 留下安民的好谋略,以帮助后代安定王语业。出《诗.大雅.文王有声》:“诒厥孙谋,以燕翼子。”《三国志.吴志.孙权传
参见:拜梁松