源见“九五飞龙”。指帝王。太平天国洪仁玕《诛妖檄文》：“三七之妖运告终，九五之真人已出。”
大人：指在高位的人，犹言“王者”。四时：春夏秋冬。 王者的道德像天地一样覆载万物，他的圣明像日月一样普照大地，他的施政像四时一样井然有序，他示人吉凶像鬼神一样奥妙莫测。 极言王者之德无所不合。语出
宋．魏庆之《诗人玉屑》卷六“点石化金”条下引《西清诗话》（宋蔡絛撰）：“王君玉谓人曰：诗家不妨间用俗语，尤见工夫。雪止未消者俗谓之待伴，尝有雪诗：‘待伴不禁鸳瓦冷，羞明常怯玉钩斜。’待伴、羞明皆俗语，
去思：对离职官吏的怀念。西汉大臣何武多年任地方官员，后调到朝廷，先后任司隶校尉(负责监察举报各级官吏)、京兆尹(京都长安附近地区的长官)、御史大夫(位仅次于丞相，负责监察、弹劾)、大司空(三公之一，负
参见：许宣平
《左传．襄公十年》：“晋恂偃、士匄请伐偪阳，而封宋向戍焉。荀瑩曰：‘城小而固，胜之不武，弗胜为笑。’固请。丙寅，围之，弗克。孟氏之臣秦堇父辇重如役。……主人县布，堇父登之，及堞而绝之。队则又县之，苏而
见“犬牙交错”。【词语犬牙相接】 成语：犬牙相接汉语大词典：犬牙相接
《汉书．诸葛丰传》：“诸葛丰字少季，琅玡人也。以明经为郡文学，名特立刚直。……元帝擢为司隶校尉，刺举无所避。京师为之语曰：‘间何阔，逢诸葛。’”原注：“言间者何久阔不相见，以逢诸葛故也。”汉元帝时，诸
《论语．子罕》：“子曰：‘苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！’”孔子说：“出苗而不吐穗扬花的庄稼是有的！吐穗扬花而不灌浆结果的庄稼也是有的。”这是孔子痛惜弟子颜回早死而发的感叹。故后用为人未成长而早
源见“东阁招贤”。公孙弘封平津侯，故称其延贤东阁为平津阁。唐 韩翊《送李侍御赴徐州行营》诗：“远属平津阁，前驱博望侯。”【词语平津阁】 汉语大词典：平津阁