《太平御览》卷四一四“人事部”“孝下”引《汝南先贤传》：“薛苞字孟尝，西平人，好学笃行，丧母，以至孝闻。父娶后妻而憎苞，分之出宅。苞日夜泣，不能去，被殴杖。不得已，庐于外，旦入洒扫。父怒，又逐之，乃庐于里门，晨昏不废。积岁余，父母惭而还之。后行六年丧，丧过于哀。既而弟子求分财异居，苞不能止，乃中分其财，奴婢引其老者，曰‘与我共事久居，不能使也’；田庐取其荒者，曰‘吾少时所治，意所恋也’；器物取朽败者，曰‘我素所服食，身口所安’。弟子数破其产，续复赈给。”
薛苞孝顺父母，又为人忠实。父母死后，弟子求分居。他把家产对半分开，自己所得奴婢是年老的，田地房屋是荒芜破旧的，器物都是破烂不堪的，由此可见薛苞诚朴厚道的品格。后因用为咏为人诚朴厚道之典。
《幼学琼林》卷二“兄弟”：“欲成弟名，虽择肥美而何咎（见“许武取讥”）；中分财产，宁取荒顿以为安。”
同“郑公乡”。南朝 梁任昉《刘先生夫人墓志》：“芜没郑乡，寂寞杨冢。”唐温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》：“郑乡空健羡，陈榻未招延。”【词语郑乡】 汉语大词典：郑乡
《莲社高贤传》：“远法师与诸贤结莲社，以书招渊明，渊明曰：‘若许饮，则往。’许之，遂造焉。忽攒眉而去。”后以“渊明逃社”谓放旷不拘于常礼。宋晁补之《满庭芳．用东坡韵题自画莲社图》词：“我似渊明逃社，怡
从屋顶上往下倒瓶子里的水。形容居高临下的有利形势。宋 苏轼《徐州上皇帝书》：“臣观其地：三面被山，独其西平川数百里西走梁宋。使楚人开关而延敌，材官驺发，突骑云纵，真若屋上建瓴水也。”参见“高屋建瓴”。
源见“纫兰结佩”。屈原的代称。亦借指志行高洁的人。宋徐铉《和萧郎中午日见寄》：“岂知泽畔纫兰客，来赴城中角黍期。”
源见“醉吐相茵”。借指主人待人宽厚。宋韩元吉《满江红》词：“丞相车茵端未惜，孟公好客聊无客。”
同“琴高乘鲤”。清王士禛《刘子端舍人惠琴鱼》诗：“琴高骑鲤撇波去，至今溪水桃花香。”
同“闭门却扫”。清钱谦益《移居》诗之八：“却扫何须愁剥啄，萧闲并可谢樵渔。”【词语却扫】 汉语大词典：却扫
源见“锦囊三矢”。指牢记父志，誓雪遗耻。元张宪《李天下》诗：“三枝誓箭挂马鞍，誓与先王刷遗耻。”按，李天下，唐庄宗 李存勖的艺名。
《庄子．让王》：“舜以天下让其友石户之农。石户之农……以舜之德为未至也，于是夫负妻戴，携子以入于海，终身不返也。”后因以“石户农”指称高士。清龚自珍《能令公少年行》：“其南邻北舍谁与相过从？痀瘘丈人
我从东方回来。语出《诗．豳风．东山》：“我来自东，零雨其濛。”晋．夏侯湛《东方朔画赞》：“我来自东，言适兹邑。”