《列子．天瑞》：“孔子游于太山，见荣启期行乎郕（郕，音chéng，鲁邑）之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。孔子问曰：‘先生所以乐，何也？’对曰：‘吾乐甚多：天生万物，唯人为贵，而吾得为人，是一乐也；男女之别，男尊女卑，故以男为贵，吾既得为男矣，是二乐也；人生有不见日月、不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三乐也。贫者士之常，死者人之终也，处常以得终，当何忧哉！’”
荣启期是一个乐天安命的隐者。他所说的“三乐”是：乐生为人，乐为男子，乐长寿。后因用为达观乐生之典。
明．萧良有《龙文鞭影》卷一：“启期三乐，藏用五知（按：应作‘纵之五知’，见该条）。”《文选》卷十八嵇康《琴赋》：“于是遯世之士，荣期、绮季之畴（通俦），乃相与登飞梁，越幽壑。”
指公孙弘主张节俭，他做官后自己盖用还是用麻布做的被子。后以此典比喻官吏生活俭朴，严于律己。公孙弘(前200年——前121年)，字季，薛县(今山东滕县南)人。年轻时曾为狱吏，因罪免。家贫，放牧为生。年龄
《诗．大雅．云汉》：“旱魃为虐，如惔如焚。”唐．孔颖达疏：“《神异经》曰：‘南方有人，长二三尺，袒身，而目在顶上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里，一名旱母。’”旱魃、旱母，皆指能造成旱灾的鬼
源见“徐娘半老”。用称尚有风韵的中老年妇女。唐刘禹锡《梦扬州乐妓和诗》：“花作婵娟玉作妆，风流争似旧徐娘？”清赵翼《题许松堂亡姬小像》诗：“徐娘自知老，专恃多情牵。”【词语徐娘】 汉语大词典：徐娘
同“凌烟画像”。宋 刘省斋《沁园春．赠较弓会诸友》词：“天山定，任扶桑高挂，凌阁图功。”
源见“牛角挂书”。形容刻苦攻读。宋张炎《清平乐．题倦耕图》词：“一犁初卸，息影斜阳下。角上《汉书》何不挂？老子近来慵跨。”
同“杞妇”。唐李白《白头吟》之二：“城崩杞梁妻，谁道土无心？”【词语杞梁妻】 汉语大词典：杞梁妻
《书．顾命》：“成王将崩，命召公、毕公率诸侯相康王，作《顾命》。”孔传：“临终之命曰顾命。”孔颖达疏：“顾是将去之意，此言临终之命曰顾命，言临将死去回顾而为语也。”后因以“顾命”谓临终遗言，多用以称帝
源见“歌五袴”。称扬为民谋福的地方官吏之歌。唐刘禹锡《令狐相公自天平移镇太原以诗申贺》诗：“孔璋旧檄家家有，叔度新歌处处听。”
源见“魏车委照”。比喻珍贵之物。《宋书．谢庄传》：“臣闻功照千里，非特烛车之珍；德柔邻国，岂徒秘璧之贵！”
同“龙去鼎湖”。北周庾信《黄帝见广成子赞》：“治身紫府，问政青丘。龙湖鼎没，丹灶珠流。”