源见“恩牛怨李”。借指宗派、朋党。宋刘克庄《鹊桥仙．答桃巷弟和篇》词：“不交平 勃，不游田 窦，也不朋他牛 李。”【词语牛李】 汉语大词典：牛李
《汉书．韦贤传》：“贤四子：长子方山为高寝令，早终；次子弘，至东海太守；次子舜，留鲁守坟墓；少子玄成，复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰：‘遗子黄金满籝，不如一经。’”唐．颜师古注：“扬雄《方言》云：“陈
《孟子．公孙丑下》：“（孟子）曰：‘……昔者鲁缪公无人乎子思（孔子孙）之侧，则不能安子思。”子思，为鲁缪公师。孟子说，从前鲁缪公挽留子思，如果没有人在子思的旁边时时称说缪公敬重他的话，那就不能安慰子思
《孟子．公孙丑上》：“故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”赵岐注：“当今所施恩惠之事半于古人，而功倍之矣。”后以“半古”谓才能或功业仅及古人的一半。晋陆机《豪士赋序》：“庸夫可以济圣贤之功，斗筲可以
南朝陈．徐陵《玉台新咏》卷二南朝梁武帝《河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。……头上金钗十二行，足下丝履五文章。”梁武帝咏莫愁女的《河中之水歌》中，有“头上金钗十二行”之语。后常借以咏歌妓
《三国志．吴书．周瑜传》：“（建安）十三年春，权讨江夏，瑜为前部大督。其年九月，曹公入荆州……权延见群下，问以计策。”“瑜曰：‘……今北土既未平安，加马超、韩遂尚在关西，为操后患。且舍鞍马，仗舟楫，与
山中的滴水，时闻长久可以穿石，比喻有志者只要坚持不懈，便能成功。汉代刘向《说苑．正谏》：“泰山之溜穿石，引绳久之，乃以栔木，水非石之钻，绳非木之锯也，而渐靡使之然。”栔：同“契”，刻。【词语山溜穿石】
《论语．宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”有人问孔子：“用恩德来报答怨恨怎样？”孔子回答说：“用什么来报答恩德呢？我以为应以正直来报答怨恨，用恩德回答恩德。”
《文选．潘岳〈西征赋〉》：“长傲客于柏谷，妻睹貌而献餐。”李善注引《汉武帝故事》：“帝即位，为微行（便装出行）尝至柏谷，夜投亭长宿，亭长不纳，乃宿逆旅（客店）。逆旅翁要（通‘邀’）少年十余人，皆持弓矢
同“狗监揄扬”。清张问陶《散帙得彭田桥旧札作诗感怀》：“每怀狗监荐相如，久拟士为知者用。”【典源】《史记·司马相如列传》：“蜀人杨得意为狗监，侍上。上读《子虚赋》而善之，曰：“朕独不得与此人同时哉!’