看词语>历史百科>历史典故>能言者未必能行

能言者未必能行

能够说得头头是道的人,未必能够实行。语出《史记.孙子吴起列传.论》:“语曰:‘能行之者未必能言,能言之者未必能行。’孙子筹策庞涓明矣,然不能早救患于被刑,吴起说武侯以形势不如德,然行之于楚以刻薄少恩亡其躯。悲夫!”晋.葛洪《抱朴子.审举》:“或曰:‘能言者未必能行。’今试经对策虽过,岂必有政事之才乎?”《隋书.文学传.序》:“所谓能言者未必能行,盖亦君子不以人废言也。”


猜你喜欢

  • 勿拜

    《诗.召南.甘棠》:“蔽芾甘棠,勿剪勿拜,召伯所说。”郑玄笺:“拜之言‘拔’也。”召伯有德政,人民爱之,不忍心拔除召伯曾在其阴下休息的甘棠树。后以“勿拜”指德政。唐李白《赵公西侯新亭颂》:“白以为谢公

  • 四叠阳关

    同“阳关三叠”。宋贺铸《采桑子.罗敷歌》词之五:“凄怨临分,‘四叠阳关’忍泪闻。”

  • 孔方

    同“孔方兄”。明 无名氏《鸣凤记.拜谒忠灵》:“朝为田舍郎,暮登天子堂。问道因何故,家中有孔方。”【词语孔方】   汉语大词典:孔方

  • 呼卢胜

    源见“百万呼卢”。指欢宴嬉戏。宋刘筠《夜宴》诗:“笑逐呼卢胜,歌随解佩狂。”

  • 三馀

    《三国志.王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世。”裴松之注引三国 魏鱼豢《魏略》:“遇言:‘〔读书〕当以三馀。’或问三馀之意。遇言‘冬者岁之馀,夜者日之馀,阴雨者时之馀也’。”后因

  • 郢歌

    源见“曲高和寡”。指高雅的诗文。唐张九龄《和姚令公从幸温汤喜雪》:“还闻吉甫颂,不共郢歌俦。”唐许浑《酬杜补阙初春雨中舟次横江喜裴郎中相迎见寄》诗:“郢歌莫问青山吏,鱼在深池鸟在笼。”【词语郢歌】  

  • 捉衿见肘

    亦作“捉衿肘见”,形容生活贫困,衣服破烂。也比喻顾此失彼,穷于应付。曾子在卫国时,穿袍子没有罩衫,面色青黄,手脚之上磨出许多硬皮,三天吃不上一顿饭,十年做不上一件新衣服。想把帽子正一正就会把系帽的绳子

  • 坐树不言

    源见“大树将军”。谓功高而不自矜。唐元稹《加乌重胤检校司徒制》:“第其勋庸,虽坐树不言,而图功甚大。”连动 功高而不自满自大。语本《后汉书·冯异传》:“异为人谦退不伐……每所止舍,诸将并坐论功,异常独

  • 一枝眠稳

    源见“鹪鹩一枝”。喻指退隐的恬适生活。宋晁补之《一丛花.再呈十二叔》词:“三径步余,一枝眠稳,心事付千钟。”

  • 一波三折

    晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》:“每作一波,常三过折笔。”形容写字笔画曲折多姿。《宣和书谱》卷五:“然其一波三折笔之势,亦自不苟。”后比喻事多波折。林放《外行的症结在哪里》:“回顾这二十多年知识分子问题