看词语>历史百科>历史典故>耳食之谈

耳食之谈

清.阮葵生《茶余客话.董仲舒断狱》:“此耳食之谈,引经断狱,当不如是。”

耳食讲的是用耳朵吃饭,不知食物滋味。后以耳食之谈比喻不动脑筋,轻信听来的没有确凿根据的言论。亦作“耳食之言”。

鲁迅《集外集拾遗.诗歌之敌》:“然而我现在所知道的却都是耳食之谈,所以竟没有写在纸上的勇气。”

鲁迅《华盖集续编.不足信》:“虽然偶有些‘耳食之言’,又大抵是无关大体的事。”


见“耳食之论”。清·阮葵生《茶余客话·董仲舒断狱》:“此~,引经断狱,当不如是。”


【词语耳食之谈】  成语:耳食之谈汉语词典:耳食之谈

猜你喜欢

  • 桃根曲

    同“桃叶歌”。宋钱惟演《公子》诗:“歌翻南国《桃根曲》,马过章台杏叶鞯。”

  • 虎头痴

    张彦远《历代名画记》:“顾恺之,字长康,小字虎头。”《世说新语.文学》梁.刘峻注引宋.明帝《文章志》曰:“桓温云:顾长康体中痴黠各半,合而论之,正平平耳。世云有三绝:画绝、才绝、痴绝。”晋顾恺之,小名

  • 大道以多歧亡羊,学者以多方丧生

    大路上岔道多了就会跑失羊群,学者治学因内容太杂也会虚度光阴。 表示无论治学还是办事要专心致力于主要方面。语出《列子.说符》:“心都子曰:‘大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。’”清.魏源《默觚上.学篇十

  • 冠髑髅

    唐.段成式《酉阳杂俎》卷一五:“旧说野狐名紫狐,夜击尾火出,将为怪,必戴髑髅拜北斗,髑髅不坠,则化为人矣。”传说狐狸修炼至最后,必须取髑髅戴在头上,夜半三更拜北斗星,如不坠,则修炼化成了人。此为无稽之

  • 元龙湖海

    同“元龙豪气”。元白朴《木兰花慢》曲:“忆元龙湖海,尊俎地,笑谈间。”

  • 萱花椿树

    源见“萱草忘忧”。又《庄子.逍遥游》:“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。”椿长寿,因以指代父亲。“萱花椿树”则喻指父母。明汤显祖《牡丹亭.训女》:“祝萱花椿树,虽则是子生迟暮,守得见这蟠桃熟。

  • 束装偷金

    源见“不疑偷金”。谓怀疑诬枉他人。南朝 宋颜延之《庭诰》:“嫌或疑心,诚亦难分。动容窃斧,束装偷金,又何足论也。”

  • 胯下之辱

    《史记.淮阴侯列传》:“淮阴屠中少年有侮信者,曰:‘若虽长大,好带刀剑,中情怯耳。’众辱之曰:‘信能死,刺我;不能死,出我袴下。’于是信孰视之,俛(同俯)出胯下,蒲伏。一市人皆笑信,以为怯。”韩信能受

  • 睡老黑甜

    同“黑甜”。元耶律楚材《才卿外郎五年上惠一书》诗:“睡老黑甜酣顺北,冷官清淡泊辽西。”

  • 望苑

    《汉书.戾太子传》:“戾太子据,元狩元年立为皇太子……及冠就宫,上为立博望苑,使通宾客。”汉武帝的太子刘据,他居住的宫苑,名为博望苑,简称望苑。后遂用为太子宫苑之典。唐.杜甫《寄李十四员外布十二韵》诗