源见“白马生”。指谏臣。明高启《次紫城韵寄西梦道人》：“不见谏生乘白马，欲从关尹问青牛。”
言语用来完成意向，文章用来完成语言。 表示文章是辅助语言表情达意的工具。语出《左传．襄公二十五年》：“仲尼曰：‘志有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？’”清．章学诚《文史通义．言公上》：“
履：禄。绥：安 愿你福禄平安。 常用作祝福之辞。语出《诗．周南．樛木》：“乐只君子，福履绥之。”宋．李攸《宋朝事实》卷五：“赦文：‘清明鬯矣，事既底于备成；福履绥之，美敢矜于专草。’”
同“一日三秋”。《北史．王肃传》：“寻征入朝，帝诏曰：‘不见君子，中心如醉，一日三岁，我劳如何！’”主谓 形容对人思念殷切。语本《诗·王风·采葛》：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”《北史·王肃传》：
同“矫枉过正”。汉 袁康《越绝书．篇叙外传记》：“子之复仇，臣之讨贼，至诚感天，矫枉过直，乳狗哺虎，不计祸福。”梁启超《中国学术思想变迁之大势》第四章第四节：“学问之汩没性灵，至是已极，物极必反，矫枉
《荀子．劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”《列子．汤问》：“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。”《淮南子．说山训》：“瓠巴鼓瑟而淫鱼出听。”东汉．高秀注：“瓠巴，楚人也，善鼓瑟，淫鱼喜音，出头
源见“南楼”。谓据胡床赏月。姚华《曲海一勺．骈史下》：“先生杖履留春，老子胡床玩月。”
《汉书．元后传》：“及莽（王莽）即位，请玺，太后不肯授莽。莽使安阳侯舜（王舜）谕指。舜素谨敕，太后雅爱信之。舜既见，太后知其为莽求玺，怒骂之曰：‘而属父子宗族蒙汉家力，富贵累世，既无以报，受人孤寄，乘
《世说新语．文学》：“人有问殷中军：何以将得位而梦棺器，将得财而梦矢秽。殷曰：官本是臭腐，所以将得而梦棺尸；财本是冀土，所以将得而梦秽污。”古人迷信，以为梦尸是得官的预兆，梦秽是得财的预兆。殷（浩）的
同“郅都苍鹰”。唐李商隐《赠别前蔚州契苾使君》诗：“日晚䴙鹈泉畔猎，路人遥识郅都鹰。”【词语郅都鹰】 汉语大词典：郅都鹰