《周礼.考工记.弓人》:“为弓取六材必以其时,六材既聚,巧者和之。干也者以为远也,角也者以为疾也,筋也者以为深也,胶也者以为和也……凡为弓,冬析干而春液角,夏治筋,秋合三材。”郑玄注:“三材,胶、丝、
源见“司空见惯”。比喻席上闻歌的惆怅共鸣之情。宋 谢薖《菩萨蛮.陈虚中席上别李商老》词之三:“一曲《杜韦娘》,有人空断肠。”
谓沉迷于玩弄宠爱的事物,使人丧失进取的志向。武王克商后,西戎部落向周朝进贡当地名产旅獒。召公奭(shì)担心武王沉迷于玩乐,不思进取。因作《旅獒》对他进行规戒。他说,有德行的君主,对人言行皆严整可以取
《史记.张仪列传》:“陈轸曰:‘公何好饮也?’犀首曰:‘无事也。’”后因以“犀首”指无事好饮之人。唐韩愈《秋怀》诗之三:“犀首空好饮,廉颇尚能饭。”宋辛弃疾《瑞鹧鸪.乙丑奉祠归舟次馀干赋》词:“孰居无
《庄子.知北游》:“舜(姚姓,有虞氏,名重华,史称虞舜,尧去世后继位。他是传说中的父系氏族社会后期部落联盟的领袖。)问乎丞(古代官名,多作为佐助官的称呼。)曰:‘道(古代唯心论常以‘道’指宇宙的精神的
《淮南子.道应训》:“公孙龙在赵之时(公孙龙,战国赵国人,创坚白异同之说,著《公孙龙子》),谓弟子曰:‘人而无能者,龙不与之游。’有客衣褐带索而见曰:‘臣能呼。’公孙龙顾谓弟子曰:‘门下故有能呼者乎?
旧传燕子对于非己出的雏燕有嫉妒之心。宋代叶廷珪《海录碎事.鸟兽.燕》:“范质云:‘有二燕,巢舍下,其雌为猫所抟,其雄别偶一燕,哺食如故。数宵,诸雏堕地死,剖之则有蒺藜,盈于嗉中。盖为继燕所害。凡有血气
源见“雁足书”。指传寄书信。唐吴融《送僧归日本国》诗:“系帛何须雁,金乌日日飞。”
此典指耶律楚材借蒙古尚白习俗,谏止窝阔台汗勿杀冒犯朝觐误期之禁的贵族首领。耶律楚材(1190-1244年),字晋卿,契丹人,辽太祖耶律阿保机九世孙。自幼学儒,兼通天文、地理、术数、医卜、释老。金末,曾
源见“网开三面”。喻宽刑和施行仁政。清孔尚任《桃花扇.逃难》:“众囚徒四散,三面网全开。”