《世说新语．排调》：“刘遵祖少为殷中军（殷浩）所知，称之于庾公（庾亮）。庾公甚忻然，便取为佐。既见，坐之独榻上与语，刘尔日殊不称。庾小失望，遂名之为‘羊公鹤’。昔羊叔子（羊祜）有鹤善舞，尝向客称之。客试使驱来，氃氋（音tóng méng，羽毛松散的样子）而不肯舞。故称比之。”
后常以“羊公鹤”比喻徒有其名而无其实的人。
《聊斋志异．折狱》：“（费祎祉）方宰淄时，松裁弱冠，过蒙器许，而驽钝不才，竟以不舞之鹤，为羊公辱。”这里的不舞之鹤，即“羊公鹤”。
偏正 比喻名不副实或无能之人。语出南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》：“刘遵祖少为殷中军所知，称之于庾公。庾公甚忻然，便取为佐。既见，坐之独榻上与语，刘尔日殊不称。庾失小望，遂名之为羊公鹤。昔羊叔子有鹤善舞，尝白客称之。客试使驱来，氃氋而不肯舞，故称比之。”唐·寒山诗：“恰似～，可怜生懵懂。”△贬义。亦可用作自谦。 →不舞之鹤 ↔实至名归 名实相符
同“悬目东门”。程善之《和孟硕狱中诗》：“披发纵无天可诉，悬眸仍有鬼能知。”【词语悬眸】 汉语大词典：悬眸
源见“枣大如瓜”。即安期枣，仙枣。南朝 齐谢朓《谢隋王赐紫梨启》：“将恐帝台妙棠，安期灵枣，不得孤擅玉盘，独甘仙席。”【词语灵枣】 汉语大词典：灵枣
源见“汉皋解佩”。喻寄情的信物。宋王之望《好事近》词：“玉京咫尺是蓝桥，一见已心许。梦解汉皋珠佩，但茫茫烟浦。”
同“六龙”。螭，无角龙。清黄景仁《忆昔篇》：“天旋海水运，六螭无停策。”
《左传．闵公二年》：“立戴公以庐于曹。许穆夫人赋《载驰》。齐侯……归夫人鱼轩。”晋．杜预注：“鱼轩，夫人车，以鱼皮为饰。”“鱼轩”指用鱼皮装饰的华丽高大的车子，据说是春秋时诸侯夫人所乘之车。后以“鱼轩
同“沐猴而冠”。清黄遵宪《己亥续怀人诗》之五：“优孟衣冠笑沐猴，武灵胡服众人咻。”孙原湘《题仲瞿祭霸王墓诗后》诗：“时来雉亦烹功狗，莫讶韩生笑沐猴。”【词语沐猴】 汉语大词典：沐猴
汉．扬雄《法言．修身》：“擿埴索涂，冥行而己矣。”擿（tì）：选取。埴（zhí）：土，指土地。索：找、寻找。涂：同“途”，指道路。“擿埴索涂”，意谓盲人以杖点地，探求道路。比喻暗中探摸，求索。孙中山《
《史记．高祖本纪》：“高祖以亭长为县送徒郦山，徒多道亡。……到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒……高祖被酒，夜经泽中，令一人行前。行前者还报曰：‘前有大蛇当径，愿还。’高祖醉，曰：‘壮士行，何畏！’乃前
同“天之骄子”。唐杜甫《留花门》诗：“北门天骄子，饱肉气勇决。”
《宋史．王珪传》：“（珪）自执政至宰相，凡十六年，无所建明，率道谀将顺，当时目为‘三旨相公’，以其上殿进呈，云取圣旨；上可否讫，云领圣旨；退喻禀事者，云已得圣旨也。”王珪身为宰相，碌碌无为，毫无建树，