《汉书．眭弘传》载：孝昭 元凤三年正月，泰山 莱芜山南“有大石自立，高丈五尺，大四十八围，入地深八尺，三石为足。”又：“上林苑中大柳树断枯卧地，亦自立生，有虫食树叶成文字，曰‘公孙病已立’。”眭弘推《春秋》之意，以为“大石自立，僵柳复起，非人力所为，此当有从匹夫为天子者。”后因以“立石起柳”为有贤人自民间起而为帝之兆。《汉书．刘向传》：“而孝宣帝即位，今王氏先祖坟墓在济南者，其梓柱生枝叶，扶疏上出屋，根臿地中，虽立石起柳，无以过此之明也。”
并列 石头自己竖起，枯柳重新发芽。古时传为有贤人出现且将为帝之征兆。语出《汉书·楚元王传》：“孝昭帝时，冠石立于泰山，仆柳起于上林。而孝宣帝即位，今王氏先祖坟墓在济南者，其梓柱生枝叶，扶疏上出屋，根臿地中，虽立石起柳，无以过此之明也。”[例]～是古代将要出现皇帝的征兆，实际上是没有的。△多用于写出现帝王之兆。
同“饭牛歌”。唐钱起《长安落第作》诗：“不遇张华识，空悲宁戚歌。”宋叶適《题贾俨不忘室》诗：“每识饭牛下，有作宁戚歌。”【词语宁戚歌】 汉语大词典：宁戚歌
同“拄笏看山”。清王士禄《木兰花慢》词：“厌他拄笏对西山，兀兀一驼鞍。”
源见“鸣琴化治”。称颂地方官吏善于治事。清吴雯《再逢陆云士》诗之三：“承明那得留君住，待往何方奏宓弦？”
源见“羊左”。称颂生死交谊的典实。唐韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“异国惭倾盖，归途俟并粮。”
同“侏儒粟”。宋陆游《晓出城东》诗：“包羞强索侏儒米，豪举何人记少年？”【词语侏儒米】 汉语大词典：侏儒米
见〔盗憎主人，民恶其上〕。
同“钧天广乐”。宋范成大《白玉楼步虚词》之五：“钧天奏，流韵满空明。”明陈子龙《嘉靖五子诗．徐子与》：“自聆钧天奏，旷然起遐瞩。”【词语钧天奏】 汉语大词典：钧天奏
《庄子．则阳》：“有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北，旬有五日而后反。”后因以“蛮触交争”比喻为小事进行无意义争斗。唐白居易《禽虫》诗之七：“蟭螟杀敌蚊
《淮南子．天文训》：“至秋三月，地气不藏，乃收其杀，百虫蛰伏，静居闭户，青女乃出，以降霜雪。”高诱注：“青女，天神，青霄玉女，主霜雪也。”后因以“青女司霜”形容下霜降雪。清文廷式《点绛唇．戊戌重九是日
同“覆水难收”。宋苏轼《芙蓉城》诗：“一朝覆水不返瓶，罗巾别泪空荧荧。”