《后汉书．桓荣传》：“即拜佚为太子太傅（佚，张佚，为汉时博士），而以荣为太子少傅，赐以辎车、乘马（辎车，有帷蔽可以坐卧载物的马车）。荣大会诸生，陈其车马印绶，曰：‘今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉！’”
东汉时，沛郡龙亢人桓荣善于习讲《尚书》。汉光武帝刘秀征拜他为博士。因为他与博士论辨经义时，不但温恭逊让，表现得很有礼貌，而且显得内涵深沉，宽博有余，以此受到光武帝的赏识，并任以为太子少傅。他感蒙圣恩，一次在太学生面前把所得的赏赐物摆出来，说能得到如此厚遇，是因为“稽古之力”，意即得力于研习古代经书。后因用为得力于研习古文事之典。
《幼学琼林》卷四“文事”：“以物求文，谓之润笔之资（《隋书．郑译传》：“上令内史令李德林立作诏书，高颍因戏谓译曰：‘笔干。’译答曰：‘出为方岳，杖策言归，不得一钱，何以润笔？’上大笑。”）；因文得钱，乃曰稽古之力。”
源见“国色天香”。称赞牡丹花的色香非他花能比。金 元 好问《兰文仲郎中见过》诗：“水碧金膏步兵酒，天香国色洛阳花。”亦用于形容女子貌美。《再生缘》二一回：“款款纤腰垂玉带，溶溶粉额映乌纱。起来缓缓辞金
源见“经纶”。形容人饱学而有处理大事的才能。亦泛指人很有学问。《歧路灯》五五回：“我看其人博古通今，年逾五旬，经纶满腹，诚可为令婿楷模。”见“满腹经纶”。《歧路灯》55回：“我看其人博古通今，年逾五旬
同“日食万钱”。宋陈造《戏作》诗：“箸下万钱无足取，厨荐三韭徒自苦。”
同“女娲补天”。宋孙觌《北归过永永守赵君宰置酒万石亭》诗：“天倾五色遗娲补，谷变千年出岘碑。”清黄景仁《和毕中丞悼亡诗》：“禹疏不到相离水，娲补难平有恨天。”
源见“燕市悲歌”。借指慷慨悲歌的豪侠之士。明陈子龙《春晚王京兆邀游城南韦园》诗之三：“我思击筑人，萧条千里暮。”清孔尚任《桃花扇．草檄》：“三更忽遇击筑人，无故悲歌必有因。”【词语击筑人】 汉语大
源见“滥竽充数”。比喻没有真才实学的人。南朝梁简文帝《答湘东王和受试诗书》：“使夫怀鼠知惭，滥竽自耻。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷八：“滥竽作吏，旷职怀惭。”【词语滥竽】 汉语大词典：滥竽
同“绣衣持斧”。《续资治通鉴．元顺帝至正十九年》：“又有某绣使拜寇而乞生，某太守望敌而先退。”【词语绣使】 汉语大词典：绣使
源见“一诺千金”。谓重然诺，守信用。清吴伟业《百草堂观剧》诗：“却话少年逢社饮，季心然诺是平生。”
唐缺名《十二真君传．许真君》：“许真君，名逊，字敬之，本汝南人也。……真君弱冠，师大洞君吴猛，传三清法要。乡举孝廉，拜蜀旌阳令，寻以晋室棼乱，弃官东归，因与吴君同游江左。会王敦作乱，二君乃假为符竹，求
同“冥行擿埴”。清唐孙华《题眼医何藏之小照》诗：“擿埴索途竟何适，阶前咫尺迷西东。”见“擿埴索涂”。清·唐孙华《题眼医何藏之小照》：“～竟何适，阶前咫尺迷西东。”【词语擿埴索途】 成语：擿埴索途汉语