又作“朝不保夕”、“朝不谋夕”、“朝不虑夕”。朝(zhāo招)：早晨。不及：不到。夕：傍晚。指早晨都顾不到傍晚，常用以形容人民生活的困苦，或指遭遇的艰难。多尔衮(1612－1650年)，姓爱新觉罗，名
参见［沉灶产蛙］。晋．成公绥《阴霖赋》：“百川泛滥，潢潦横流，沉灶生蛙，中庭运舟。”见“沉灶产蛙”。晋·成公绥《阴霖赋》：“百川泛滥，潢潦横流，～，中庭运舟。”【词语沉灶生蛙】 成语：沉灶生蛙汉语大
比喻时间长了，事情往往发生不利的变化。清代吕留良家书《谕大火帖》：“昨橙斋得燕中信云：‘荐举事近复纷纭，夜长梦多，恐将来有意外，奈何！’”并列 比喻时间一长，事情可能发生不利的变化。清·吕留良《吕晚村
不合人之常情。《庄子．逍遥游》：“大有逕庭，不近人情焉。”旧题宋代苏淘《辨奸论》：“夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣，此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书，此岂其情也哉？凡事之不
谓见解孤立，无可与谋。后也用以形容人性情孤傲，不易合群。《三侠五义》六九回：“原来此人姓杜名雍，是个饱学儒流，一生性气刚直，又是个落落寡合之人。”亦作“落落难合”。《后汉书．耿弇传》：“将军前在南阳建
同“雷化龙梭”。清吴绮《满庭芳．寿姚东只》词：“君知否，当年陶侃，壁有化龙梭。”
源见“烹狗藏弓”。指功臣功成后被弃的怨恨。清龚鼎孳《满江红．拜于忠肃公墓》词：“弓鸟恨，须臾雪；徐 石辈，纷纭灭。”
《易．系辞上》：“化而裁之存乎变；推而行之存乎通；神而明之，存乎其人。”孔颖达疏：“若其人圣则能神而明之，若其人愚则不能神而明之。”“神而明之，存乎其人”本谓玄妙高深的道理只有圣智之人才能明白。后指人
同“桐叶之封”。宋苏轼《九月十五日迩英讲论语》：“绣裳画袞云垂地，不作成王剪桐戏。”
源见“惠休才”。借指寺院。唐刘沧《晚春宿僧院》诗：“萧寺春风正落花，淹留数宿惠休家。”