看词语>历史百科>历史典故>秦氏髻

秦氏髻

宋书》卷二十一《乐志三》:《艳歌罗敷行》:“秦氏有好女,自名为罗敷……头上倭堕髻,耳中明月珠。”

汉.乐府描写采桑美女秦罗敷时,有“头上倭堕髻”之语。后用为咏美女发式之典。

唐.韦庄《晚春》:“娥娥秦氏髻,皎皎洛川神。风月应相笑,年年醉病身。”


猜你喜欢

  • 牛郎织女

    明冯应京《月令广义.七月令》引南朝 梁殷芸《小说》:“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成方锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东,许一年一度相会。

  • 金玉昆

    同“金友玉昆”。清孙枝蔚《留别季希韩同令兄沧苇侍御》诗:“不念歌舞筵,娇艳胜长干。所重金玉昆,意气天下看。”【词语金玉昆】   汉语大词典:金玉昆

  • 红叶题情

    同“红叶题诗”。元 孙季昌《端正好.集杂剧名咏情》套曲:“刚被这㑇梅香紧将咱随定,不能够写相思红叶题情。”

  • 运斤成风

    《庄子.徐无鬼》:“庄子送葬,过惠子(即惠施,他是庄子的朋友)之墓,顾谓从者曰:‘郢人(此指楚国的泥画人)垩漫其鼻端若蝇翼(垩,用白垩土粉刷墙壁;漫,汙),使匠石(石匠名)斫之。匠石运斤成风,听而斫之

  • 九乌死

    同“九日落”。清 丘逢甲《日蚀诗》:“羿弓昔射九乌死,一乌留使终朝翔。”

  • 作者之谓圣,述者之谓明

    作:制作。谓制礼作乐。圣:聪明睿智。述:记述,陈述。明:洞悉事理。 意谓能制礼作乐的人是聪明睿知者;能阐述成说的人是明白事理者。 后常用以尊称能创作和能承传的学者。语出《礼记.乐记》:“故知礼乐之

  • 东阁怜才

    参见:东阁

  • 乘竹杖

    源见“杖化龙”。指仙游。唐顾况《送李道士》诗:“羡君乘竹杖,辞我隐桃花。”

  • 出处语默

    《易.系辞上》:“君子之道,或出或处,或默或语。”后以“出处语默”谓出仕和隐退,发言和沉默。汉王符《潜夫论.实贡》:“一能之士,各贡所长,出处语默,勿强相兼。”见“出处默语”。明·王夫之《张子正蒙注·

  • 娲天

    同“女娲天”。唐李咸用《谢友生遗端溪砚瓦》诗:“娲天补剩石,昆剑切来泥。著指痕犹湿,停旬水未砥。”【词语娲天】   汉语大词典:娲天