看词语>历史百科>历史典故>祢衡怀刺

祢衡怀刺

后汉书.祢衡传》:“〔祢衡(字正平)〕建安初,来游许下,始达颍川,乃阴怀一刺,既而无所之适,至于刺字漫灭。”后用为求人引荐的典故。清尤侗《放歌五首》之一:“冯驩弹铗不见听,祢衡怀刺谁能投?丈夫出门无知己,不如还家对妻子。”


【典源】《世说新语·言语》“祢衡被魏武谪为鼓吏”条注引 《文士传》 曰:“以建安初北游,或劝其诣京师贵游者,衡怀一刺,遂至漫灭,竟无所诣。”《后汉书·文苑列传·祢衡传》:“建安初,来游许下,始达颍川,乃阴怀一刺,既而无所之适,至于刺字漫灭。”

【今译】 后汉祢衡字正平,年轻有才学,但狂傲自负,目空他人。建安年间来京都一带游访,怀里藏着一枚名刺,准备拜谒时用。但竟没有他认为可以拜访的,以至名刺上的字都磨掉了。

【释义】 后以此典指拜访他人; 或指无人可访,得不到接纳。

【典形】 怀刺、漫灭怀中刺、祢刺、祢衡刺、袖中漫刺、一刺空磨、怀中字漫灭。

【示例】

〔怀剌〕唐·骆宾王《上齐州张司马启》:“瞻言前古,徒欲思齐; 俯惟当今,空劳怀刺。”

〔漫灭怀中刺〕 清·钱谦益《宋比玉过访虞山》之一:“看君漫灭怀中刺,恰称闲门有雀罗。”

〔祢刺〕 明·李东阳《刑部郎中括苍金君》:“徐歌漫有临岐赠,祢刺深劳昨夜通。”

〔祢衡刺〕 宋·陆游《寄题王才臣山居》:“出游耻怀祢衡刺,归卧尽读倚相书。”

〔袖中漫刺〕 宋·黄庭坚《次韵笑邢敦夫》:“过阅王公门,袖中有漫刺。”

〔一刺空磨〕 清·黄景仁《重至当涂怀稚存》之二:“六棺未葬悲元振,一刺空磨叹祢衡。”


猜你喜欢

  • 缁尘染素衣

    源见“京洛尘”。比喻功名利禄败坏人的操守。南朝 齐谢朓《酬王晋安》诗:“谁能久京洛,缁尘染素衣。”金元好问《自邓州幕府暂归秋林》诗:“归来应被青山笑,可惜缁尘染素衣。”

  • 耳热歌

    源见“击缶歌乌乌”。指狂放之歌。清钱谦益《奉赠太傅崇明侯》诗之二:“挥毫烂熳头风檄,击缶苍茫耳热歌。”

  • 智水

    《论语.雍也》:“知者乐水。”知,同“智”。谓智者达于物理,周流不滞,故乐水。因以“智水”美称水。唐陈陶《种兰》诗:“智水润其根,仁锄护其芳。”亦泛指智慧。南朝 梁王僧孺《忏悔礼佛文》:“永沐智水,长

  • 獭祭鱼

    《礼记.月令》(卷五):“孟春之月……东风解冻,蛰虫始振。鱼工冰,獭祭鱼,鸿雁来。”东汉.郑玄注:“此时鱼肥美,獭将食之,先以祭之。”初春万物复苏,獭将捕得鱼陈列在水边,好象祭祀一样。原指自然景象,后

  • 田家荆合

    南朝 梁吴均《续齐谐记.紫荆树》载:京兆田真与其弟田庆、田广三人析产,拟破前堂一紫荆树而三分之,明日,树即枯死。真大惊,谓诸弟曰:“树本同株,闻将分斫,所以憔悴,是人不如木也。”兄弟感悟,遂合产和好。

  • 柔日

    古代以干支纪日,天干中奇数为“刚日”,偶数为“柔日”。《礼记.曲礼上》:“外事以刚日,内事以柔日。”唐代孔颖达疏:“十日有五奇五偶。甲、丙、戊、庚、壬五奇为刚也,乙、丁、己、辛、癸五偶为柔也。”外事指

  • 楚人一炬

    《史记.项羽本纪》:“项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭。”后因以“楚人一炬”为兵燹之难。唐杜牧《阿房宫赋》:“戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土。”主谓 楚王项羽的一把火,烧毁了阿

  • 增灶

    《后汉书.虞诩传》载:汉安帝(刘祜)永初四年(公元一一〇年),羌人反汉,攻破并、梁二州,大将军邓骘以军费不足为借口,打算放弃梁州,准备收缩防区,于是召集公卿大臣商议,遭到虞诩的反对。虞诩力主抗敌,邓骘

  • 乌衣事

    源见“乌衣门第”。借指豪门贵族的往事。唐李商隐《过故崔兖海宅与崔明秀才话旧僚杜赵李三掾》诗:“绛帐恩如昨,乌衣事莫寻。诸生空会葬,旧掾已华簪。”

  • 床下拜庞

    《三国志.蜀书.庞统传》裴松之注引《襄阳记》曰:“诸葛孔明为卧龙,庞士元为凤雏,司马德操为水镜,皆庞德公语也。德公,襄阳人。孔明每至其家,独拜床下,德公初不令止。”东汉末年襄阳人庞德公,是一位很会识别