看词语>历史百科>历史典故>祖道

祖道

此典原意是古人出行前祭祀路神。此处指东郭先生受任为官出行时,就有很多人来捧场为他饯行。后以此典比喻饮宴送行。东郭,复姓。齐(今山东泰山以北)人。他久在公车官署等候差使,穷困饥寒。衣鞋破烂,在雪中走路,鞋子有面无底,脚全部踩在地上。过路人都讥笑他。等到他受任为俸禄二千石级之官,佩着青纽带印信从宫门里出来,去向房东告辞,旧时所有同在公车官署等候差事之人,一批一批地在都城门外为他设酒宴送行。一路光荣显耀,在当时出了名。这就是平常所说身穿粗布衣裳,怀里揣着珍宝之人。当他穷困时候,大家不理睬他;到他尊贵之际,大家就争着依附他。正如俗话所说:“看马因外表消瘦而漏掉良马,看学士因穿着破旧而失掉人才。”此典又作“祖饯”。

【出典】:

史记》卷126《滑稽列传·东郭先生》3208、3209页:“及其拜为二千石,佩青(guō涡,紫青色之系印丝带)出宫门,行谢(告辞)主人(房东),故所以同官待诏者,等比(依次;结伴)祖道于都门外。荣华道路,立名当世。此所谓衣褐(hè喝,粗布短衣)怀宝(比喻境遇贫寒而实有才干之人)者也。当其贫困时,人莫有(xǐng醒)视(理睬);至其贵也,乃争附之。谚曰:‘相(xiàng向,观察)马失(漏失;看错)之瘦,相士失之贫。’其此之谓邪?”

【例句】:

汉·班固《汉书·刘屈氂传》:“贰师将军李广利将兵出击匈奴,丞相为祖道,送至渭桥。” 汉·班固《汉书·疏广传》:“公卿大人故人邑子,设祖道,供张东门外。” 唐·韩愈《送杨少尹序》:“祖道都门外。” 唐·李延寿《南史·虞玩之传》:“至是,玩之东归,俭不出送,朝廷无祖饯者。”


【词语祖道】   汉语词典:祖道

猜你喜欢

  • 灰飞

    源见“灰管”。借指节候。宋 陈大昌《万年欢》词:“待得灰飞,梅畹果先骋俊。”

  • 仁智乐

    源见“仁智居”。指遨游山水的乐趣。《太平御览》卷七三九引晋王羲之《答许询诗》:“取欢仁智乐,寄畅山水阴。”【词语仁智乐】   汉语大词典:仁智乐

  • 太白食月

    参见:看太白

  • 野鹤

    《世说新语.容止》:“有人语王戎曰:‘稽延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’答曰:‘君未见其父耳!’”《晋书》卷八十九《忠义传.稽绍传》:“嵇绍,字延祖,魏中散大夫康之子也。……绍始入洛,或请王戎曰:‘昨于稠人

  • 讹言成虎

    源见“三人成虎”。比喻谣言传多了就会使人信以为真。蒋同超《和武进陆怡庵绮怀二律次原韵》之二:“讹言成虎三人市,瓠齿如犀一口吞。”

  • 阳春有脚

    源见“有脚阳春”。称誉勤政爱民的官员。宋杨万里《送吉守赵山父移广东提刑》诗:“阳春有脚来江城,银汉乘槎移使星。”明汤显祖《牡丹亭.劝农》:“千村转岁华。愚父老香盆,儿童竹马。阳春有脚,经过百姓人家。”

  • 子夏衣

    《荀子.大略》:“子夏家贫,衣若县(悬)鹑。人曰:‘子何不仕?’曰:‘诸侯之骄我者,吾不为臣;大夫之骄我者,吾不复见。’”后因以“子夏衣”指褴褛的衣衫,用以形容家境困顿。多用写贤者超尘脱俗,安贫乐道。

  • 铜柱仄

    源见“金铜仙人”。指汉宫撑托承露盘的铜柱倾侧。喻指时移世易。宋刘辰翁《千秋岁.和尚学林寿筵即席》词:“铜柱仄,瑶池老。残钟长乐树,坠马咸阳道。”

  • 错节盘根

    比喻事情繁难复杂,难以处理。宋张孝祥《赵通判》: “光风霁月,自是无尘,错节盘根,试规游刃。” 参见:○盘根错节见“盘根错节”。明·无名氏《鸣凤记·邹慰夏孤》:“~须利器,看冰山终怕旸光照。”【词语错

  • 扫室

    同“扫一室”。明李东阳《储都宪净夫在南曹时尝取鹤鸣诗义名其园曰檀园》诗:“窥园董子心仍在,扫室陈蕃志且偿。”