眸子瞭眊
《孟子.离娄上》:“孟子曰:‘存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正,则眸子瞭焉;胸中不正,则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦焉?’”东汉.赵歧注:“瞭,明也。眊者,蒙蒙目不明之貌。”
孟子认为看人要看他的眼,眼亮则人心正直,眼昏暗则人心邪恶。后遂用为判别正邪之典。
唐.韩愈《荐士》:“孟轲分邪正,眸子看瞭眊。杳然粹而清,可以镇浮躁。”
《孟子.离娄上》:“孟子曰:‘存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正,则眸子瞭焉;胸中不正,则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦焉?’”东汉.赵歧注:“瞭,明也。眊者,蒙蒙目不明之貌。”
孟子认为看人要看他的眼,眼亮则人心正直,眼昏暗则人心邪恶。后遂用为判别正邪之典。
唐.韩愈《荐士》:“孟轲分邪正,眸子看瞭眊。杳然粹而清,可以镇浮躁。”
《太平御览》卷八引南朝宋.刘义庆《集林》:“昔有一人(一说为汉武帝令张骞乘槎寻觅河源的事)寻河源,见妇人浣纱,以问之,曰:‘此天河也。’乃与一石而归。问严君平(成都市上买卜算命先生),云:‘此织女支机
同“乐不思蜀”。清黄遵宪《罢美国留学生感赋》诗:“此间国极乐,乐不故蜀思。”
晋.皇甫谧《高士传》卷上《许由》:“尧让天下于许由……由于是遁耕于中岳颍水之阳,箕山之下,终身无经天下色。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颍水滨,时其友巢父牵犊欲饮之。”传闻尧时名士许由和巢父都隐居
同“赤伏符”。唐张说《上党旧宫述圣颂》:“赤伏归于汉光。”宋范成大《丙午东宫寿诗》:“黄离增焕炳,赤伏衍明昌。”【词语赤伏】 汉语大词典:赤伏
同“锻柳”。唐白居易《咏慵》:“弹琴复锻铁,比我未为慵。”【词语锻铁】 汉语大词典:锻铁
源见“杞人忧天”。指无端忧虑,庸人自扰。清沈元沧《夜雨与友人感赋》诗:“虚疑世有桃源路,共笑人忧杞国天。”
同“梨花梦”。明郑若庸《玉玦记.接望》:“箫引凤,镜羞鸾,梨云幽梦寒。”
《新唐书.陆贽传》:“帝又问贽事切于今者,……贽因是极谏曰:‘……传曰:“人谁无过?过而能改,善莫大焉。”……夫成汤圣君也,仲虺圣辅也,以圣辅赞圣君,不称其无过,称其改过;周宣王中兴贤王也,吉甫文武贤
源见“李膺门”。谓得到高士、贤者的青睐。唐刘禹锡《武陵书怀》诗:“士安曾重赋,元礼许登门。”
同“塞翁”。明刘基《病足戏呈石末公》诗:“塞叟于今知匪祸,周鸡从此免为牺。”【词语塞叟】 汉语大词典:塞叟