《晋书．王戎传．附王衍》：“泰始八年，诏举奇才可以安边者，衍初好论从横之术，故尚书卢钦举为辽东太守。不就，於是口不论世事，唯雅咏玄虚而已。尝因宴集，为族人所怒，举樏（léi扁榼也）掷其面。衍初无言，引王导共载而去。然心不能平，在车中揽镜自照，谓导曰：‘尔看吾目光乃在牛背上矣。’”
王衍虽遭樏掷，初虽无言，心中却不平，故作安闲以示雅度，然而目光虽在牛背，犹意执着于前事。后用以咏旧事难忘或自慰以示雅量之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷十七《送绰姪住菴吴兴山中》诗之二：“目光犹射车牛背，不用殷勤举话头。”又卷八《楼上醉书》：“牛背烂烂电目光，狂杀自谓元非狂。”
同“嵇康七不堪”。清宋琬《宿止方镇废寺》诗：“平明束带觅手板，谁道嵇生懒不堪。”
同“加膝坠渊”。唐人避唐高祖李渊讳，改“渊”为“泉”。唐杜牧《张直方授左骁卫将军制》：“加膝坠泉，予常自慎。”见“加膝坠渊”。唐·杜牧《张直方授左骁卫将军制》：“～，予常自慎。”【词语加膝坠泉】 成
源见“月桂”。指月影，月光。唐骆宾王《秋晨同淄州毛司马秋九咏．秋月》：“裛露珠晖冷，凌霜桂影寒。”【词语桂影】 汉语大词典：桂影
抗金名将岳飞鼓励部下收复失地，直抵金首府事。岳飞(1103－1142年)字鹏举，宋相州汤阴(今河南汤阴县)人。出身农家。幼时随名师周侗习武，20岁从军，参加征辽战争。南宋初，曾作为河北招抚司统制随王彦
宋．乐史《太真外传》：“八姨为秦国夫人，上《羯鼓曲》，曲罢。上戏曰：‘阿瞒乐籍，今日幸得供养夫人，请一缠头。’秦国曰：‘豈有大唐天子阿姨无钱用耶！’遂出三百万为一局焉。”缠头：赏歌舞人，以锦綵置之头上
同“土偶桃梗”。清潘耒《阐杜于皇》诗：“土偶桃人莫相笑，久客会有还山年。”
《史记》卷十八《高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若厉。国家永宁，爰及苗裔’。始未尝不欲固其根本，而枝叶稍陵夷衰微也。”汉刘邦统一中国建立汉朝后，分封有功之臣，有誓言说：不论山河如何改
《礼记．乐记》：“五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。”后以“沿袭”谓照旧例行事。《陈书．沈文阿传》：“若此数事，未闻于古，后相沿袭，至梁行之。”【词语沿袭】 汉语大词典：沿袭
同“额手称庆”。清沈起凤《谐铎．虎痴》：“母女方额手庆，忽一虎曳尾而来，径登堂上。”【词语额手庆】 汉语大词典：额手庆
同“杯弓蛇影”。《花月痕》五回：“杯蛇幻影，鬼蜮含沙。萦愁绪以回肠，蔓牵瓜落；拭泪珠而洗面，藕断丝长。”见“杯弓蛇影”。《花月痕》5回：“～，鬼蜮含沙。萦愁绪以回肠，蔓牵瓜落;拭泪珠而洗面，藕断丝长。