百年粗粝腐儒餐
百年:指人的一生。粗粝:糙米,这里指粗米饭。 穷苦的儒生一生过着低水平的生活。语出唐.杜甫《宾至》:“竟日淹留佳客坐,百年粗粝腐儒餐。”清.李玉《清忠谱.傲雪》:“你洁白酒一壶,生腐一方,我与陈老爷共享。正所谓百年粗粝腐儒餐也。”
百年:指人的一生。粗粝:糙米,这里指粗米饭。 穷苦的儒生一生过着低水平的生活。语出唐.杜甫《宾至》:“竟日淹留佳客坐,百年粗粝腐儒餐。”清.李玉《清忠谱.傲雪》:“你洁白酒一壶,生腐一方,我与陈老爷共享。正所谓百年粗粝腐儒餐也。”
同“纳污藏疾”。宋苏轼《拟殿试策问》:“含垢藏疾以待四夷,而羌戎未叙,兵不得解。”并列 包容污垢,隐藏恶物。比喻宽宏大度。语本《左传·宣公十二年》:“谚曰:高下在心,川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕,国君
旧题汉伶玄《赵飞燕外传》附《伶玄自叙》:“通德占袖,顾视烛影,以手拥髻,凄然泣下。”后以“拥髻”指话旧生哀。宋苏轼《九日舟中望见有美堂上鲁少卿饮处以诗戏之》之二:“遥知通德凄凉甚,拥髻无言怨未归。”明
《史记.吕太后本纪》:“太尉(绛侯周勃)复令郦寄(字况,与北军将领上将军吕禄为友)与典客(秦设置的官名,掌管诸侯及归义蛮夷等事宜)刘揭先说吕禄曰:‘帝使太尉守北军,欲足下之国,急归将印辞去,不然,祸且
旧题汉.郭宪《东方朔传》:“朔未死时,谓同舍郎曰:‘天下人无能知朔,知朔者唯太王公耳。’朔卒后,武帝得此语,即召太王公问之,曰:‘尔知东方朔呼?’公对曰:‘不知。’‘公何所能?’曰:‘颇善星历。’帝问
同“坐树不言”。隋李德林《天命论》:“自古明哲,虑远防微,执一心,持一德,立功坐树,上书削稿,位尊而心逾下,禄厚而志弥约。”【词语坐树】 汉语大词典:坐树
《史记.高祖本纪》:“高祖,沛 丰邑 中阳里人,姓刘氏,字季。”后因以“丰沛”指汉高祖刘邦故乡;亦借指帝王故乡。汉王充《论衡.命义》:“犹高祖初起,相工入丰沛之邦,多封侯之人矣。”南朝 陈徐陵《进武帝
《史记.陈丞相世家》:“绛侯、灌婴等咸谗陈平曰:‘平虽美丈夫,如冠玉耳,其中未必有也。’”裴骃集解引《汉书音义》:“饰冠以玉,光好外见,中非所有。”本比喻徒有其表。后多以形容男子的美貌。《南史.鲍泉传
《左传.成公二年》:“张侯曰:‘师之耳目,在吾旗鼓,进退从之。此车一人殿之,可以集事,若之何其以病败君之大事也?擐甲执兵,固即死也。病未及死,吾子勉之!’左并辔,右援袍而鼓。马逸不能止,师从之。齐师败
同“书富五车”。明 王錂《寻亲记.局骗》:“我好痴,教孩儿学甚文章!比似我书读五车,那曾上金马玉堂?”主谓 形容书读得多,知识很丰富。语本《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。”明·范受益《寻亲记·局
源见“龙伯钓鳌”。指传说中龙伯国巨人。唐张说《入海》诗之二:“龙伯如人类,一钓两鳌连。”亦喻指渔者。清赵翼《晚泊》诗:“远火晚回龙伯驾,荒芦寒打雁奴更。”【词语龙伯】 汉语大词典:龙伯