后汉．赵晔《吴越春秋》卷九《勾践阴谋外传》载：“春秋时，越王勾践经过十年生聚，准备大举伐吴。大夫范蠡推荐越国一处女帮助士兵操练武艺。处女在赴任的路上，“道逢一翁，自称曰袁公。问于处女：“吾闻子善为剑，愿一见之。’女曰：‘妾不敢有所隐，唯公试之。’于是袁公即仗箖箊竹（一种竹名）。竹枝上颉桥（向上舞动劲疾貌），末堕地（或作“竹枝上颉，桥末堕地”。按，上飞曰颉；挢，举起。此亦通）。女即捷（一说捷即接，或直写作接）末。袁公则飞上树，变为白猿。遂别，于（往）见越王。”
后以“白猿剑术”这个典故比喻善于剑术。
唐．李贺《南园》诗之七：“见买若耶溪水剑，明朝归去事猿公。”即暗用此事。
同“问鼎”。唐柳宗元《封建论》：“厥后，问鼎之轻重者有之，射王中肩者有之。”述补 鼎，指夏禹所铸九鼎，夏、商、周三代相沿为传国之宝，问鼎的大小轻重，指企图夺取天下。《左传·宣公三年》记载：“楚子问鼎之
原作“似之而非”，指两个事物相似而实不相同，后则泛指看来似乎对，实际上并不对。有一次，庄子到山林中去，见到一棵大树，枝叶茂盛，而砍树的人却不砍倒它。庄子问其原因，伐木者答道，这棵树枝叶虽茂，但却没有什
源见“鸱得腐鼠”。喻庸人俗辈以贱物、利禄为珍，忌怕贤能争夺。汪文溥《子美嘱题化佛化装百相即柬亚子》诗：“惜哉有材不有用，腐鼠鸱鸮吓雏凤。”
唐段成式《酉阳杂俎续集．支植下》：“卫公(李德裕)言北都惟童子寺有竹一窠，才长数尺，相传其寺纲维，每日报竹平安。”纲维，管僧寺事务的和尚。后以“竹报平安”指平安家书。俗亦用作春帖语。宋韩元吉《水调歌头
汉王符《潜夫论．五德志》：“大人迹出雷泽，华胥履之生伏羲。其相日角，世号太曎。”谓额骨中央部分隆起，形状如日。旧时相术家以为是大贵之相。后因以“日角”指帝王。《魏书．尒朱荣传》：“伫龙颜而振腕，想日角
晋崔豹《古今注．音乐》：“《雉朝飞》者，犊牧子（按：一本作犊沐子）所作也。齐处士，泯、宣时人，年五十而无妻，出薪于野，见雉雌雄相随而飞，意动心悲，乃作《雉朝飞》之操，以自伤焉。”有人说，《雉朝飞》是卫
军事上作战的一种策略，避开敌方主力，而攻击其防御薄弱的部分。《孙子．虚实》：“水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。”并列 攻敌之法。当避其坚强，攻其虚弱。语本《孙子·虚实》：“兵之形，避实而击虚。
同“列土”。南朝 梁沈约《刘领军封侯诏》：“宜锡圭裂壤，允副佥属。”【词语裂壤】 汉语大词典：裂壤
同“揽辔澄清”。柳亚子《流亡杂诗》：“劫余仍遣同舟济，揽辔中原共死生。”见“揽辔澄清”。【词语揽辔中原】 成语：揽辔中原汉语大词典：揽辔中原
水火，指烹饪之事。谓居官清廉，不取百姓一米一粟。亦作“水米无交”。出自隋赵轨的事迹。参见“还桑葚”。赵轨任齐州别驾时，政绩卓越，被隋文帝征召入朝。离别齐州时，父老挥涕以杯水相送，说道：“别驾在此期间清