田甲辱安国
《汉书.韩安国传》:“其后,安国坐法抵罪,蒙狱吏田甲辱安国。……田甲亡。安国曰:‘甲不就官,我灭而宗。’甲肉袒谢,安国笑曰:‘公等足与治乎?’卒善遇之。”
汉时梁国中大夫韩安国犯法坐牢,牢官田甲以职辱安国。后因以为狱吏折磨囚犯的典故。
宋.岳珂《病虎》诗:“范睢折胁西入秦,内史长叹田甲嗔。”
《汉书.韩安国传》:“其后,安国坐法抵罪,蒙狱吏田甲辱安国。……田甲亡。安国曰:‘甲不就官,我灭而宗。’甲肉袒谢,安国笑曰:‘公等足与治乎?’卒善遇之。”
汉时梁国中大夫韩安国犯法坐牢,牢官田甲以职辱安国。后因以为狱吏折磨囚犯的典故。
宋.岳珂《病虎》诗:“范睢折胁西入秦,内史长叹田甲嗔。”
同“汗流浃背”。《史记.陈丞相世家》:“孝文皇帝既益明习国家事,朝而问右丞相勃曰:‘天下一岁决狱几何?’勃谢曰:‘不知。’问:‘天下一岁钱谷出入几何?’勃又谢不知,汗出沾背,愧不能对。”见“汗流浃背”
怒目而视的小怨,引申为小怨小忿。《后汉书.赵典传》:“今与郭汜争睚眦之隙,以成千钧之仇,人在涂炭,各不聊生。”睚:眼角。眦:眼眶。亦称“睚眦必报”,意谓瞪眼睛那样的小怨小忿都要报复。见“睚眦之怨”。《
自从我们不相见,至今时隔已三年。 表示与人相别时间之久。语出《诗.豳风.东山》:“自我不见,于今三年。”《后汉书.阴皇后纪》:“制诏三公曰:‘阴贵人乡里良家,归自微贱。自我不见,于今三年,宜奉宗庙,
源见“木雁”。指有才与无才之间。《南史.刘穆之檀道济传论》:“道济始因录用,故得忘瑕;晚困大名,以至颠覆。韶 祗克传胤嗣,其木雁之间乎?”【词语木雁之间】 成语:木雁之间汉语大词典:木雁之间
南朝 梁刘勰《文心雕龙.神思》:“意翻空而易奇。”后因用“翻空出奇”形容字画、诗文等一反前人窠臼、陈言,而以独特的想象构思取胜。宋刘克庄《题吴必大检察〈山林素封集〉》:“吴君此集十有七篇皆翻空出奇,幻
源见“长门赋”。谓极力寻求恢复宠幸或重用。唐李白《白头吟》之一:“但愿君恩顾妾深,岂惜黄金买词赋。”唐温庭筠《清平乐》词:“竞把黄金买赋,为妾将上明君。”【词语黄金买赋】 成语:黄金买赋汉语大词典:
源见“老莱娱亲”。谓身穿彩衣学婴儿戏耍以娱父母,表示尽心孝事双亲。亦借指孝子。《南史.张裕传》:“〔张嵊〕少敦孝行,年三十余,犹斑衣受稷杖。”唐钱起《小园招隐》诗:“斑衣在林巷,始觉无羁束。”【词语斑
指旧时双方家长给尚在母腹的胎儿预订婚约。首见于北魏王宝兴的婚姻。王宝兴,字不载,先世本南人,其祖王愉被南朝宋武帝刘裕诛杀,全家仅其父王慧龙被一僧人藏匿而活,时年十四。数月后,慧龙随僧人渡江北逃,后谋划
缘:顺。督:督脉。即人体后脊之中脉,脉中虚。缘督,含有顺虚而行,即顺应自然之道的意思。经:常法。 顺着自然的理路,以为常法。 古家道家主张一切顺虚而行,适应自然。语出《庄子.养生主》:“缘督以为经
《晋书.葛洪传》:“自号抱朴子,因以名书。其余所著……《肘后要急方》四卷。”“(洪)兀然若睡而卒……举尸入棺,甚轻,如空衣,世以为尸解得仙云。”晋人葛洪有仙术,著有《肘后急要方》,世传他死后尸解成仙而