《吴越春秋．夫差内传》：“二十三年十月，越王复伐吴。……吴王率群臣遁去，昼驰夜走，三日三夕，达于秦馀杭山（阳山别名）。……王孙骆曰：‘饱食而去，前有胥山，西坂中可以匿止。王行有倾，因得生瓜，已熟，吴王掇而食之，谓左右曰：‘何冬而生瓜？近道人不食，何也？’左右谓曰：‘糞种之物，人不食也。’吴王曰：‘何谓糞种？’左右曰：‘盛夏之时，人食生瓜，起居道傍，子复生秋霜，恶之，故不食。”
春秋末年，吴王夫差曾于夫椒打败越兵，又乘胜攻破越都会稽，迫使越王勾践屈服称臣。越王经十年生聚，十年教训，终于转弱为强，先乘吴与诸侯“潢池之会”，后方空虚，攻入吴都。后越再度兴兵，攻灭吴国，夫差自杀。“生瓜掇食”的故事，就发生在越再度伐吴，吴王外逃的路上。所谓“生瓜”，是长于道旁的“自生之瓜”。后因用为奔逃困顿之典。
北齐．颜之推《颜氏家训》附录《观我生赋》：“六马纷其颠沛，千官散于犇逐，无寒瓜以療饥，靡秋萤而照宿。”（见“秋萤照宿”条）
耀：光辉。樯（ ㄑㄧㄤˊ qiáng ）：桅。倾：倒。楫（ ㄐㄧˊ jí ）：桨。摧：折。 日月星辰的光辉隐藏起来，山岳的形象潜伏不见，来往的客商无法通行，桅杆倾倒，船桨折断。 形容风暴来临的
同“针芥相投”。清方文《赠孟六玕明府》诗：“近前一语忽大笑，针芥之合良非轻。”见“针芥相投”。明·徐弘祖《徐霞客游记·江右游日记》：“余一至，即有～，指性情契合，设供篝灯，谈至丙夜，犹不肯就寝，曰：‘
源见“卞庄子刺虎”、“鹬蚌相持，渔人得利”。喻待机行事，一举两得。清魏源《圣武记》卷六：“臣是以反复于前代以蛮攻蛮之成效，而知刺虎持鹬，功在乘时，固不在勤天之力以求之也。”并列 比喻待机行事，一举两得
说谎的人。清代翟灏《通俗编．货财．脱空》引《十国春秋》：“郭忠恕责冯道曰：‘令公累朝大臣，诚信著天下，今一旦反作脱空汉乎？’”
羖(gǔ古)：黑色的公羊。此典指秦穆公用五张黑色公羊皮从楚国将被俘的百里奚赎回，委任重用。后以此典形容君王礼贤下士，重视人才；或比喻未得到机遇的贤士。百里奚，一作百里傒。一说百氏，字里，名奚。少时贫困
形容难以用数目计算。墨子认为，攻战所以应该进行批判，其中原因之一是一年四季都不宜进行战争。冬天则过于寒冷，夏天又过于暑热，这是冬夏都不应该进行战争的原因啊!春天则影响百姓进行耕种，秋天则又使人民不能收
乐（ ㄧㄠˋ yào ）：爱好。 聪明人喜欢水，仁人喜欢山。 古人认为“智者”活跃，故爱水；“仁者”安静，故爱山。 后也表示各有所好。语出《论语．雍也》：“子曰：‘知（智）者乐水，仁者乐山。知
同“天花乱坠”。《景德传灯录．令遵禅师》：“聚徒一千二千，说法如云如雨，讲得天华乱坠，只成个邪说争竞是非。”此为本义。见 “天花乱坠”。《景德传灯录·令遵禅师》：“聚徒一千二千，说法如云如雨，讲得～，
同“槐安梦”。明刘基《绝句漫兴》之十：“日落群山返照余，槐阴梦觉夕阳初。”
删：除去。就：接近；趋向。指删去繁杂部分，趋向简明扼要。 王鸿绪(1645－1723年)，初名度心，字季友(一作秀友)，号俨斋，又号横云山人。江南娄县(今上海市松江县)人。康熙十二年(1673年)进士