生也死之徒
《庄子.知北游》:“生也死之徒,死也生之始。”徒:指同类的人。意谓生和死是相对的,有生必有死。
《庄子.知北游》:“生也死之徒,死也生之始。”徒:指同类的人。意谓生和死是相对的,有生必有死。
汉代宫观名,西汉始建于长安(今陕西西安)。据《汉书·武帝纪》载:元封六年(前105年)夏,京师长安百姓在上林苑平乐馆观看角抵(类似今之摔跤一类的技艺表演)。东汉明帝永平五年(公元62年)迁建至洛阳(今
大腹便便,肥头鼓鼓的形象。形容饱食终日,无所用心的庸人。也形容盆满钵满,有钱的庸人。清.纳兰性德《念奴娇.宿汉八村》词:“便是脑满肠肥,尚难消受此荒烟落照。”亦作“肠肥脑满”。《北齐书.琅邪王俨传》:
同“枕中鸿宝”。明无名氏《赠书记.轻烟辨男》:“忆曩时名园寄居,偶然将枕函偷觑。”亦谓珍藏书籍。胡適《跋郎兆玉刻本〈墨子〉》:“购求四方,得江右 芝城铜板活缮本,乃陆北川先生所枕函。”【词语枕函】
南唐.沈汾《续仙传.殷文祥》:“殷七七,名文祥,又名道筌,尝自称七七,俗多呼之。不知何所人也,游行天下,人言久见之,不测其年寿……周宝旧于长安识之,寻为泾源节度使,延之礼重……鹤林寺杜鹃高丈余,每春末
《后汉书.杨震传》载:东汉杨震明经博览,屡召不应,有鹳雀衔三鳣鱼飞集讲堂前。人谓蛇鳣为卿大夫服之象;数三,为三公之兆。后果位至太尉。后因以为登公卿高位的吉兆。宋司马光《赠太师文公挽辞》诗:“庭有三鳣集
源见“鹿门采药”。谓隐居鹿门。元刘永之《行路难》诗:“庞公鹿门隐,马生乡曲居。”
《汉书.朱云传》:“有荐云者,召入,摄斋登堂,抗首而请,音动左右。既论难,连拄五鹿君,故诸儒为之语曰:‘五鹿岳岳,朱云折其角。”汉元帝令少府五鹿充宗与诸家论《易》,诸儒皆称病不敢会。唯朱云登堂与之论辩
源见“中原逐鹿”、“黄粱梦”。喻指争夺天下,终归虚幻。清梁清标《望海潮.镇阳怀古》词:“叹霸图灰劫,鹿走邯郸。”
源见“褒女惑周”。指周幽王惑于女色、乱政亡国之事。唐李华《咏史》诗之十一:“周王惑褒姒,城阙成陂陁。”
同“支遁鹤”。清毛奇龄《答赠万州学政何君见赠原韵》:“人闲居傍支公鹤,马瘦行如鲍氏骢。”