甘猛虎
《晋书.郭文传》:“洛阳陷,乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地,倚木于树,苫覆其上而居焉,亦无壁障。时猛兽为暴,入屋害人,而文独宿十余年,卒无患害。”
晋.郭文字文举,河内轵人,爱好山水,喜欢隐居游历。洛阳失陷后,他独自隐遁于余杭县深山老林之中,十余年间,虽猛兽出没伤人,文却泰然处之,未受其害。后用为咏隐士之典。
唐.杜甫《贻阮隐居》诗:“更议居远村,避喧甘猛虎。”
《晋书.郭文传》:“洛阳陷,乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地,倚木于树,苫覆其上而居焉,亦无壁障。时猛兽为暴,入屋害人,而文独宿十余年,卒无患害。”
晋.郭文字文举,河内轵人,爱好山水,喜欢隐居游历。洛阳失陷后,他独自隐遁于余杭县深山老林之中,十余年间,虽猛兽出没伤人,文却泰然处之,未受其害。后用为咏隐士之典。
唐.杜甫《贻阮隐居》诗:“更议居远村,避喧甘猛虎。”
《孟子.尽心下》:“齐饥。陈臻曰:‘国人皆以夫子将复为发棠,殆不可复。’”孟子劝齐王发放棠邑的粮仓以赈救齐国的灾民。后转谓请求买进粮食之义。【词语发棠】 汉语大词典:发棠
朋党:结党营私。比周:相互勾结。《荀子.臣道》:“朋党比周,以环主图私为务,是篡臣者也。”《韩非子.孤愤》:“朋党比周以弊主。”弊:通“蔽”。亦简称“朋比”。《新唐书.李绛传》:“趋利之人,常为朋比,
源见“圯桥进履”。指黄石公在圯上授张良的兵书战策。北周庾信《周上柱国齐王宪神道碑》:“则少有壮志,颇校兵书,玄水降灵,谷城授策……莫不吟诵在心,撰成于手。”
唐.杜牧《九日齐山登高》诗:“江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节,不用登临恨落辉。古往今来只如此,牛山何必独沾衣。”杜牧在唐武宗会昌五年任池州刺史时,和朋友
佳境:美好的境界。比喻事情逐渐转好,或比喻兴趣越来越浓。顾恺之(事迹见前“布帆无恙”条)多才多艺,尤以绘画为精。相传顾恺之喜欢邻居家的女儿,求之不得,便在墙上画其肖像,用针扎在画像的心口,那姑娘便患了
《诗.大雅.行苇》:“黄耈台背,以引以翼。”郑玄笺:“以礼引之,以礼翼之;在前曰引,在旁曰翼。”后因以“引翼”谓引导扶持。唐李程《众星拱北赋》之二:“瞻夫摄提引翼,钩陈逦迤。”宋叶適《祭赵知宗文》:“
四维:旧称礼、义、廉、耻为四维。维,纲绳,引申为纲领。张:展开。 四维不能申张。 比喻纲纪废弛,政令不行。语出《管子.牧民》:“四维不张,国乃灭亡。”晋.干宝《晋纪总论》:“何哉?树立失权,托付非
表示道德低下的人得意横行,而正人君子则销声匿迹,默默无闻。语出《易.否》:“小人道长,君子道消也。”也引作〔君子道消,小人道长〕。唐.吴兢《贞观政要.公平》:“为国家者,急于进君子而退小人,乃使君子道
源见“季札挂剑”。重诺赠物悼亡友之情。苏曼殊《答萧公书》:“今托穆弟奉去《饮马荒城图》一幅,敬乞足下为焚化于赵公 伯先墓前,盖同客秣陵时许赵公也,亦昔人挂剑之意。”
《汉书.王莽传》:“省中相惊传,勒兵至郎署,皆拔刃张弩。”后以“剑拔弩张”比喻形势紧张或声势逼人。鲁迅《且介亭杂文二集.文坛三户》:“你们剑拔弩张,汗流浃背,到底做成了些什么呢!”亦喻书画笔法崛奇雄健