同“汗血马”。宋苏轼《徐大正闲轩》诗：“君如汗血驹，转盼略燕 楚。”清孙枝蔚《饮酒廿首和陶韵》：“气若汗血驹，耻蒙驽马名。”【词语汗血驹】 汉语大词典：汗血驹
南朝 梁慧皎《高僧传．宋京师杯度》：“杯度者，不知姓名，常乘木杯度水，因而为目。初见在冀州，不修细行，神力卓越，世莫测其由来。尝于北方寄宿一家，家有一金像，度窃而将去，家主觉而追之，见度徐行，走马逐而
《庄子．逍遥游》：“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。”陆德明释文：“芥，小草也。”后因以“芥舟”比喻小船。唐太宗《小池赋》：“牵狭镜兮数寻，泛芥舟而已沉。”【词语芥舟】 汉
《尚书．夏书．五子之歌》：“太康尸位，以逸豫，灭厥德……厥弟五人，御其母以从，徯于洛之汭，五子咸怨，述大禹之戒以作歌。……其二曰：‘训有之：内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡！
唐．李濬《松窗杂录》：传说古时一渔夫在秦淮河上捞得一古铜镜，能清清楚楚照见人的五脏六腑。此人惊骇失手，又把镜坠入水中。后来再也没有捞上来。后以“宝镜难得”比喻为理想落实。参见“秦镜”。宋．辛弃疾《念奴
芳兰是香草，但生长在门户当中，妨碍进出，也只得锄去。比喻一个人即使有才能，若是行为越规，于人有碍，也不会被饶赦。《三国志．蜀志．周群传》：“张裕亦晓占候，而天才过群，……先主常衔其不逊，……将诛之。诸
宋沈作喆《寓简》卷一：“汉田何善《易》，言《易》者本田何。何以齐诸田徙杜陵，号杜田生。今之俚谚谓白撰无所本者为杜田”。后因以“杜田语”代指无根据的自撰语。清唐仲冕《芳茂山人诗录序》：“〔孙星衍〕所著《
《后汉书．列女传．皇甫规妻》载：规妻善文能书。规卒时，妻犹年盛而色美。董卓为相，以重礼聘娶，规妻乃轻服诣卓门，辞请。卓威逼之曰：“孤之威教，欲令四海风靡，何有不行于一妇人乎！”规妻知不免，乃立骂卓。遂
见“口耳之学”。徐爱《传习录》：“岂徒悬空～，而遂可以谓之学孝乎?”【词语口耳讲说】 成语：口耳讲说汉语大词典：口耳讲说
源见“东施效颦”。谓不揣昧陋，勉强模仿。清毛奇龄《瞿山画松歌和施学士》：“学士索画强自呻，我以窃效东家颦。”