源见“局高天，蹐厚地”。谓谨慎戒惧。《后汉书．秦彭传》：“奸吏局蹐，无所容诈。”晋陆机《辩亡论》下：“屏气局蹐以伺子明之疾，分滋损甘以育凌统之孤。”亦谓困顿窘迫。清王晫《今世说．简傲》：“一日，王欲留
《后汉书．赵壹传》：“所好则钻皮出其羽毛，所恶而洗垢求其瘢痕。”后以“洗垢求瘢”指过分挑剔别人的错误。元刘祁《归潜志》卷九：“张承旨 行简知贡举，惟以格律痛绳之，洗垢求瘢，苛甚。”见“洗垢索瘢”。元·
《四十二章经》：“财色之于人，譬如小儿贪刀刃之蜜，甜不足一食之美，然有截舌之患也。”后以“刀头蜜”喻危险而诱人的小利。宋薛季宣《读邸报》诗：“世味刀头蜜，人情屋上乌。”【词语刀头蜜】 成语：刀头蜜汉
《论语．乡党》：“缁衣羔裘。”清．刘宝楠《论语正义》引东汉．郑玄《注》云：“缁衣羔裘，诸侯侍朝之服，亦卿大夫士祭于君之服。其服缁布衣而素裳。”缁衣，黑布衣，为古代诸侯的朝服，故有“缁衣诸侯”之语。后用
源见“不龟手药”。比喻本来微贱而终得富贵之人。唐崔道融《旅行》诗：“谁怜不龟手，他处却封侯。”【词语不龟手】 汉语大词典：不龟手
《史记．司马相如传》：“及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，必悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都……卓王孙闻而耻之，为杜门不出。昆弟诸公更谓王孙曰：
明亮的眼珠，洁白的牙齿。眸（ ㄇㄡˊ móu 谋）：眼珠。三国魏曹植《洛阳赋》：“丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，辅靥承权。”睐：顾盼。唐代杜甫《哀江头》诗：“明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。”见“
乘鹤升天。比喻离开尘世而成仙。晋代王嘉《拾遗记．昆仑山》：“昆仑山，有昆陵之地，其高出日月之上。山有九层，每层相去万里，有云色，从下望之，如城阙之象，四面有风，群仙常驾龙乘鹤，游戏其间。”
无田（ ㄉㄧㄢˋ diàn ）：勿佃，小要耕种。田，通“佃”，耕作。甫田：大田。古时指领主所有的土地。维：助词。莠（ ㄧㄡˇ yǒu ）：害苗的野草。骄骄：草盛的样子。 不要耕种大田，任凭野草长
苍天啊苍天！ 人穷极呼天之辞。语出《诗．秦风．黄鸟》：“彼苍者天，歼我良人。”晋．潘岳《为杨长文作弟仲武哀祝文》：“母氏劬劳，庶尔之报，彼苍者天，子何不吊？”《隋书．恭帝纪》：“诏曰：王道丧乱，天步