棋艺一代无敌的，称为“棋圣。《抱朴子．辨问》：“世人以人所尤长、众所不及者，便谓之圣，故善围棋之无比者，则谓之‘棋圣’，故严子卿、马绥明于今有‘棋圣’之名焉。”【词语棋圣】 汉语大词典：棋圣
春牛：古代用土制成的土牛，后改用苇或纸扎成。旧俗立春时，鞭打象征农事的春牛，表示催耕迎春。宋代陈元靓《岁时广记》卷八引《国朝会要》：“令立春前五日，都邑并造土牛耕夫犁具于大门外之东。是日黎明，有司为坛
清 王有光《吴下谚联．扒灰》：“翁私其媳，俗称扒灰，鲜知其义。按昔有神庙，香火特盛，锡箔镪焚炉中，灰积日多，淘出其锡，市得厚利。庙邻知之，扒取其灰，盗淘其锡以为常。扒灰，偷锡也。锡、媳同音，以为隐语。
同“孟宗泣笋”。鲁迅《且介亭杂文．难行和不信》：“中国是改革过的了，孩子们当然早已从‘孟宗哭竹’、‘王祥卧冰’的教训里脱出。”【典源】 《太平御览》 卷九六三引晋·张方《楚国先贤传》：“孟宗字恭武，至
四件知足的事。宋代黄庭坚《四休居士诗序》：“太医孙君防，字景初……自号四休居士。山谷问其说，四休笑曰：‘粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。’山谷曰：’此安乐法也。’”山谷
同“后来其苏”。《封神演义》一回：“放桀南巢拯暴虐，云霓如愿后苏全。”
《论语．雍也》：“子见南子，子路不悦。夫子矢之曰：‘子所否者，天厌之！天厌之！’”子路对孔子去拜见卫灵公的夫人（一个有淫行的贵妇人）表示不满。孔子发誓说，我假设有不正当的行为，天也要弃绝我的！言外之意
参见：髯簿
挈(qiè切)：提携。引申为扶持；支持。此典指互相支持。后以此典比喻互相扶持；也比喻父母照顾子女。秦朝末年，各地纷纷起义，原来六国后裔也相继扩充实力。有一次，赵王武臣派韩广西略燕地。韩广一到燕地，就被
佩玉：古代士大夫一种玉制衣饰，走路时，玉与玉相碰，发出悦耳的响声。鸣鸾：车上鸾铃的声音。 佩玉铿锵，歌舞停歇。 形容宴会散场时情景。语出唐．王勃《滕王阁序》：“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。”元