《史记．五帝本纪》：“帝尧者，放勋，其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。”《史记．五帝本纪》中有“望之如云”句，是描述对帝尧，德泽万民，人皆仰望。后遂用为仰望贤君之典。唐．王维《游悟真寺》诗：“望
源见“士元骥足”。喻卓越的才能。唐钱起《送屈突司马充安西书记》诗：“星飞庞统骥，箭发鲁连书。”【词语庞统骥】 汉语大词典：庞统骥
异物：“鬼”的讳称。 旧指人死。语出汉．贾谊《鹏鸟赋》：“化为异物，又何足患？”三国．魏文帝《与吴质书》：“元瑜长逝，化为异物。”《聊斋志异．婴宁》：“生俟其笑歇，乃出袖中花示之。曰：‘自上元相遇，
源见“优孟衣冠”。谓真假难辨。宋程珌《沁园春．读史记有感》词：“算汨罗醒处，元来醉里，真敖假孟，毕竟难封。”
佛家语。晋代慧远《维摩诘所说经义记》卷一：“不思据心，不议就口，解脱真德，妙出情妄，心言不及，是故名为不可思议。”原指思维和言语都不能达到的一种境界。后多用来指事理的神秘奥妙，不可理解或无法想象。北魏
源见“拔葵去织”。借指廉洁奉公之节操。《后汉书．谢夷吾传》：“爰牧荆州，威行邦国。奉法作政，有周召之风；居俭履约，绍公仪之操。”【词语公仪之操】 成语：公仪之操汉语大词典：公仪之操
方：常规，常法。 选拔贤人不拘泥于常规。语出《孟子．离娄下》：“汤执中，立贤无方。”焦循正义：“惟贤则立，而无常法。”明．刘若愚《酌中志．内臣职掌纪略》：“此时必得虚明为国，淡名利，忘报复之人，柄政
源见“灵辄扶轮”。指报恩救人。明张景《飞丸记．誓盟牛女》：“扶轮出险怀灵辄，代命甘心切赵坚。”
源见“琴高乘鲤”。指仙游的仙人。明杨慎《无俗念》词：“赤鲤琴高，青鸾阿母，问讯行当返。”
宋．俞文豹《清夜录》：“范文正公（仲淹）镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，向阳花木易为春。’公即荐之。”后以喻因为近便而得到优先的利益与机会。近人叶圣陶《得失》：“他的