同“秦帝桥”。清王士禛《同施愚山陈蔼公集山史昊天寺寓观唐子华水仙图》诗：“子春一去伯牙逝，海波汩没秦人桥。”
同“壶公杖”。元吴存《满江红．谢番丞荐举》词：“倚我一枝壶叟杖，为公三弄桓伊笛。”
同“文翁化俗”。宋柳永《一寸金》词：“仗汉节、揽辔澄清，高掩武侯勋业，文翁风化。台鼎须贤久，方镇定、又思命驾。”
同“双鲤鱼”。明陈汝元《金莲记．归田》：“自怜，双鲤音无见，离恨难传，知甚日大刀环。”
源见“张仪舌”。谓施展才干。唐李群玉《献王中丞》诗：“张仪会展平生舌，韩信那惭跨下羞？”
《南史．陆慧晓传》：“慧晓与张融并宅，其间有池，池上有二株杨柳。（何）点叹曰：‘此波便是醴泉，此木便是交让。’……（刘）琎清介士也，行至吴，谓人曰：‘吾闻张融与慧晓并宅，其间有水，此必有异味。’故命驾
同“郭泰碑铭”。元傅若金《寄题番阳周子震金潭山居》诗：“史留徐稚传，碑勒蔡邕铭。”
《后汉书．周磐传》：“公府三辟，皆以有道特征，磐语友人曰：‘昔方回、支父啬神养和，不以荣利滑其生术。吾亲以没矣，从物何为？’遂不应。”唐．李贤注：“《列仙传》曰：‘方回，尧时隐人也。尧聘之，练食云母，
原指孔子用忠恕之道贯穿在一切事物之中。 后泛指一种思想或理论贯通始终。语出《论语．里仁》：“吾道一以贯之。”《汉书．王莽传上》：“而公包其始终，一以贯之，可谓备矣。”《艺文类聚》卷一二引晋薛莹《汉纪
同“武昌柳”。宋周邦彦《如梦令．思情》词：“初暖绮罗轻，腰胜武昌官柳。”【词语武昌官柳】 成语：武昌官柳汉语大词典：武昌官柳