炼石娲皇
源见“女娲补天”。借指济时匡世的英杰。柳亚子《题李公朴怒涛集》诗之二:“崩城杞妇应收泪,炼石娲皇誓补天。”
源见“女娲补天”。借指济时匡世的英杰。柳亚子《题李公朴怒涛集》诗之二:“崩城杞妇应收泪,炼石娲皇誓补天。”
《后汉书.范滂传》载:东汉高士范滂陷党锢之祸,自诣狱就死。母勉之曰:“汝今得与李(李膺)杜(杜密)齐名,死亦何恨!既有令名,复求寿考,可兼得乎?”后因以“滂母”为贤母的典型。明 邵璨《香囊记.褒封》:
同“髀肉复生”。清董元恺《南浦.冬兴》词:“愧我髀中生肉矣,应闲却、宝剑长鸣。”
《新唐书.高宗纪》:“永徽六年,立宸妃武氏为皇后。显庆元年,废皇太子忠为梁王,立代王弘为皇太子。五年,废梁王忠为庶人。麟德元年,杀庶人忠。上元二年,天后杀皇太子,立雍王贤为皇太子。永隆元年,废皇太子为
《礼记.檀公下》:“晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:‘美哉轮焉!美哉奂焉!’”东汉.郑玄注:“轮,轮囷,言高大;奂,言众多。”“轮奂”的意思是高大众多。春秋时张老曾称赞晋文子的新房高大而众多。后遂以
同“相如病渴”。元袁桷《仲章以余赋琼花露因成阳台之句次韵》之三:“相如肺渴非关酒,多病却回江上来。”
晋陶潜《五柳先生传赞》:“酬觞赋诗,以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”无怀氏、葛天氏皆为传说中的上古淳朴之世的帝王名。后因以“怀葛遗风”指上古淳朴之风。清史震林《西青散记》卷一:“因自号松痴老人
比喻积轻成重,积小患而致大灾。《淮南子·缪称训》: “君子不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善,不谓小不善为无伤而为之,小不善积而为大不善,是故积羽沉舟,群轻折轴,故君子禁于微。”●《战国策·魏策一
同“画诺坐啸”。歗,同“啸”。宋苏轼《次韵王滁州见寄》:“君家联翩尽卿相,独来坐歗溪山上。”【词语坐歗】 汉语大词典:坐歗
源见“望帝啼鹃”。借以形容哀痛之甚。清黄遵宪《近世爱国志士歌》:“草莽臣正之,望阙则哭谒。眼枯泪未枯,中有杜鹃血。”【词语杜鹃血】 汉语大词典:杜鹃血
同“双鱼素书”。宋刘一止《西河》词:“念凄断,谁与寄?双鱼尺素难委。”