看词语>历史百科>历史典故>灌园逃公卿

灌园逃公卿

同“灌园避世”。清张英《拟古田家诗》:“始知於陵子,灌园逃公卿。”


【典源】 晋·皇甫谧《高士传》:“陈仲子,齐人。其兄载为齐卿,食禄万钟。仲子以为不义,将妻子适楚,居于於陵,自谓於陵仲子,穷,不苟求不义之食。……楚王闻其贤,欲以为相,遣使持金百镒,至於陵聘仲子,仲子入谓妻曰:‘楚王欲以我为相,今日为相,明日结驷连骑,食方丈于前,意可乎?’妻曰:‘夫子左琴右书,乐在其中矣,结驷连骑,所安不过容膝; 食方丈于前,所甘不过一肉,而怀楚国之忧,乱世多害,恐先生不保命也。’于是出谢使者,遂相与逃去,为人灌园。”《初学记》卷二十六,《太平御览》卷四八六引 《高士传》皆作“陈仲,字子终。”

【今译】 陈仲子是战国时齐国的高士。其兄陈载为齐卿,俸禄万钟,仲子以为是不义之禄,与妻子迁往楚国,住在於陵,自称於陵仲子,虽穷也不随便求别人东西吃。楚王想聘其为相,派使者带重金礼聘他。仲子与其妻商量:“楚王要聘我为相,今天为相,明天就可以乘四匹马驾的车子,骑从前呼后拥,饮食也会十分丰盛,你觉得怎么样?”妻子说:“您左有琴右有书,已经乐在其中了,乘驷车带骑从,不过只限于一身享用,却要思虑整个楚国的事情,您觉得可以吗?”于是辞谢使者逃去,为人家灌园。

【释义】 后以此典形容隐士坚守节操,避世逃名; 或指这样的隐士。

【典形】 灌园逃公卿、灌园翁、灌园仲子、於陵仲、於陵之操、於陵子、仲子廉、仲子守志、三公灌蔬、灌园人。

【示例】

〔灌园逃公卿〕 清·张英《拟古田家诗》:“始知於陵子,灌园逃公卿。”

〔灌园翁〕 明·高启 《夏景园庐》:“本同趋府客,偶似灌园翁。”

〔灌园仲子〕 清·唐孙华《剪蔬》:“灌园仲子犹存母, 食菜周颙尚有妻。”

〔於陵仲〕 宋·苏轼《次韵李公择梅花》:“奉使今折磨,清比於陵仲。”

〔於陵之操〕 南朝梁·江淹《建平王聘隐逸教》:“挹於陵之操,想汉阴之高。”

〔於陵子〕 晋·张协《杂诗》之十:“取志於陵子,比足黔娄生。”

〔仲子廉〕 清·顾炎武《灵石县神林晋介之推祠》:“微哉仲子廉,立操同蚯蚓。”

〔仲子守志〕 魏·阮籍《辞蒋太尉辟命奏记》:“昔荣期带索,仲尼不易其三乐; 仲子守志,楚王不夺其灌园。”


猜你喜欢

  • 爨下音

    源见“焦尾琴”。灶下焚烧桐木发出的火裂声。喻良才遭厄。金元好问《短日诗》:“零落沟中断,酸嘶爨下音。”【词语爨下音】   汉语大词典:爨下音

  • 绳枢

    以绳子系户枢,形容极贫穷的人家。《汉书.陈胜传论》:“陈涉,瓮牖绳枢之子,甿隶之人。”甿( ㄇㄥˊ méng 萌):农民。南朝梁刘峻《广绝交论》:“则有穷巷之宾,绳枢之士。”【词语绳枢】   汉语

  • 馀醒

    《楚辞.渔父》:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”后因以“馀醒”指酒馀犹醒,比喻不随浊世浮沉。宋李纲《自蒲圻临湘趋岳阳道中作》诗之三:“千古灵均英爽在,固应笑我学馀醒。”

  • 衣食足则知荣辱

    衣服食物充足,即生活没有忧虑后,才能讲究礼义廉耻。《管子.牧民》:“仓廪实,则知礼节;衣食足,则知荣辱。”

  • 大杖则走

    汉刘向《说苑.建本》:“舜之事父也,索而使之,未尝不在侧;求而杀之,未尝可得;小棰则待,大棰则走,以逃暴怒也。”后以“大杖则走”谓父以大杖责子易致伤,在父则伤悲,宜避开,不陷父于不义。《后汉书.崔寔传

  • 胡安鹤翅

    曹学俭《蜀中名胜纪》卷一三《邛州》:“汉胡安尝于山中乘白鹤仙去,弟子即其处建白鹤台……按《益都耆旧传》,胡安,临邛人。”邛州西山,因胡安乘白鹤仙去,故亦称白鹤山。后以“胡安跨鹤”、“胡安鹤翅”、“胡安

  • 禁鼎一脔

    源见“禁脔㈠”。借指极珍奇之物。明沈鲤《〈张太岳集〉序》:“嗟乎!斯亦禁鼎一脔,尝者可以知其味已。”主谓 钟鼎里的一块肉。比喻珍贵的美食。明·沈鲤《〈张太岳集〉序》:“嗟乎,斯亦~,尝者可以知其味已。

  • 琐虫

    晋代阮籍《答伏羲书》“且玄云无定体,应龙不常仪。或朝济夕卷,翕忽代兴;或泥潜天飞,晨降宵升。舒体则八维不足以畅迹,促节则无间足以从容。是又瞽人所不能瞻,琐虫所不能解也。”这几句话大意说,云龙变幻莫测,

  • 画地聚米

    源见“御前画地”、“伏波聚米”。称誉善于谋画。明高启《送叶卿东游》诗:“上书愿雪父兄耻,画地聚米筹山川。”

  • 骑鹤

    同“骑鹤上扬州”。宋陈师道《送泽之过维扬》诗:“顾我老无骑鹤兴,羡君行及看花天。”【词语骑鹤】   汉语大词典:骑鹤