不看见足以引起欲望的事物，使心思不被扰乱。 古代道家主张“无为”、“无欲”保持心灵的纯朴。语出《老子》三章：“不见可欲，使民心不乱。”唐．张廷珪《因旱上直言疏》：“去奇技淫巧，捐和璧隋珠，不见可欲，
《史记》卷六十汉．褚少孙补《三王世家》：“武帝自临问之。曰：‘子当为王，欲安所置之？’……王夫人曰：‘愿置之洛阳。’武帝曰：‘洛阳有武库敖仓，天下冲厄，汉国之大都也。先帝以来，无子王于洛阳者。去洛阳，
源见“三足乌”。指日光。唐黄滔《课虚责有赋》：“越兔影，迈乌光。”又《白日上升赋》：“曦辔亭亭，乌光杲杲。爰脱屣于方厚，骤致身于苍昊。”【词语乌光】 汉语大词典：乌光
《史记．袁盎列传》：“梁王欲求为嗣，袁盎进说，其后语塞。梁王以此怨盎，曾使人刺盎。……梁刺客后曹辈果遮刺杀盎安陵郭门外。”《史记．梁孝王世家》褚先生曰：“梁王闻其义（阻拦立梁王为太子之议）出于袁盎诸大
源见“东阁招贤”。谓礼敬贤士，延纳贤才。唐韩偓《和王舍人抚州饮席赠韦司空》：“孙弘莫惜频开阁，韩信终期别筑坛。”
见〔礼仪三百，威仪三千〕。
《南京．朱异传》：“寻有诏求异能之士，五经博士明山宾表荐异：‘年时尚少，德备老成，在独无散逸之想，处闇有对宾之色。器宇弘深，神表峰峻，金山万丈，缘陟未登，玉海千寻，窥映不测。’”旧时形容人气度的高超为
同“战胜得道肥”。宋苏轼《径山道中答周长官》诗：“年来战纷华，渐觉夫子胜。欲求五亩宅，洒扫乐清净。”
源见“卖剑买牛”。谓去兵武而民众安定从事生产。明陈子龙《讨山寇至平昌》诗：“渤海风既邈，广陵事难寻。”
源见“陶缶之勇”。因秦在西方，故称秦王所击之缶为“西缶”。借指强者取辱。晋潘岳《西征赋》：“耻东瑟之偏鼓，提西缶而接刃。辱十城之虚寿，奄咸阳以取俊。”【词语西缶】 汉语大词典：西缶